劝学中用木受绳金就砺得出的结论 劝学的作者
劝学中用木受绳金就砺得出的结论？得出的结论是：君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣 。
这里“木受绳”、“金就砺”承接前面的“青于蓝”“寒于水”“木变轮”等比喻进一步说明客观事物经过人工改造可以改变原来的状况 。根据同样的道理推论人只有经过“博学”（广泛地学习）才能增长知识培养品德锻炼才干成为一个有道德有学问的人 。学习对改造人的品性也起着决定作用 。
【劝学中用木受绳金就砺得出的结论 劝学的作者】荀子的《劝学》是一篇议论文全文为了论述观点通篇基本都有比喻论证的方法 。
劝学唐杜牧？君子曰：学不可以已 。
青取之于蓝而青于蓝；冰水为之而寒于水 。木直中绳輮以为轮其曲中规 。虽有槁暴不复挺者輮使之然也 。故木受绳则直金就砺则利君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣 。
吾尝终日而思矣不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣不如登高之博见也 。登高而招臂非加长也而见者远；顺风而呼声非加疾也而闻者彰 。假舆马者非利足也而致千里；假舟楫者非能水也而绝江河 。君子生非异也善假于物也 。
积土成山风雨兴焉；积水成渊蛟龙生焉；积善成德而神明自得圣心备焉 。故不积跬步无以至千里；不积小流无以成江海 。骐骥一跃不能十步；驽马十驾功在不舍 。锲而舍之朽木不折；锲而不舍金石可镂 。蚓无爪牙之利筋骨之强上食埃土下饮黄泉用心一也 。蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也 。
劝学是什么朝代哪个诗人写的？劝学》是《荀子》一书的首篇较系统地论述了学习的目的、意义、态度和方法 。中学语文课本中节选了文中的四段着重论述了学习的重要意义和学习应持的态度 。劝是劝勉、鼓励的意义 。唐代颜真卿也做过一首《劝学》诗
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