甲木的特点:甲以金为荣,无金不成器,两者到底有什么关系?


甲木的特点:甲以金为荣,无金不成器,两者到底有什么关系?


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甲木的特点:甲以金为荣,无金不成器,两者到底有什么关系?


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甲木的特点:甲以金为荣,无金不成器,两者到底有什么关系?


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人居于天之下 , 地之上 , 活跃在地球表面的大气之中 , 就像鱼儿生活在水中一样 。 水的力量决定着鱼儿的特点 , 大气的力量决定着人的特点 , 有什么样的气 , 就有什么样的人 。 当自身的特点与大自然的力量相顺之时则昌隆 , 反之则不昌 。

所谓“顺天者昌 , 逆天者败” , 此处的天就是大自然 , 也就是自己生活的环境 , 以及周围的气场 。 这就好比冬季要穿棉衣 , 夏季要穿短袖一样 。 如果冬季穿短袖 , 夏季穿棉袄 , 就是与大自然的力量对着干 , 也就是逆天 , 要么被冻坏 , 要么被热晕 。
因此首先要知道自己的特点 , 然后要知道大自然的力量 , 彼此相顺才好 。 比如北极熊耐寒 , 就要生活在冰天雪地之中 , 燕子不耐寒 , 所以秋去春来 , 成为了候鸟 。 人也是一样 , 随着季节和流年的变化 , 而呈现出顺逆的关系 。

人的力量特点
人生活在地球表面的大气之中 , 大气的变化是由天体的方位决定的 。 当太阳运行到北回归线之时 , 就是夏至 。 当太阳运行到南回归线时 , 就是冬至 。 当岁星运行至卯位时 , 就是兔年 。 当地球运行至太阳和月亮中间的时候 , 就是望日 , 也是月亮的强引力时期 。
天干和地支记录着天体的方位 , 反映着某一个时间点的力量特点 。 于是人们根据每个人到来之时的那一刻 , 来判断自身的力量特点 。 比如明日卯时 , 就是壬寅年 , 辛亥月 , 丁丑日 , 癸卯时 。
这一刻的地支所代表的天体方位就是:岁星在箕宿七度左右 , 太阳在尾宿十八度 , 月亮在房宿 。 白昼的太阳还没有升起 , 正是黎明前的那一段时间 。 太阳在尾宿 , 指的是太阳在黄道上的位置 , 是以地球公转而产生的位置 。 而卯时是地球自转所形成的十二个时辰之一 。

那么这一刻的天体方位所产生的自然现象就是:初冬的早晨 , 太阳升起之前 , 地面温度较低 , 草上还容易有霜 , 树叶枯黄 , 天气寒凉 。 人出生在这种环境之下 , 自身也就带着这种力量特点 。
当这种力量走到不同的时间点 , 就体现出了顺和逆的关系 。 所以出生的那一刻决定着自身的特点 , 大运和流年决定着自己所走的道路 。 用一个不太恰当的比喻来说:出生的那一刻决定了自己是宝马还是拖拉机 , 而流年决定着行走的是高速公路还是乡间小道 。
即便是宝马高贵 , 如果放到乡间小道 , 也不会有多快 。 同样将拖拉机放在高速上 , 也一样跑不快 。 但是宝马在高速 , 拖拉机在乡间小道 , 那就不一样了 。 这就好比企鹅在南极才能顺利 , 燕子在温暖的地方才能生存是一样的 。

甲的力量特点
无论是哪个时间点 , 无论是什么样的人 , 都可以分为五种 , 也就是“木火土金水” , 以日子的天干来决定 。 以甲木为例 , 地支的力量决定着甲木的力量特点 。 甲木为森林大木 , 就像大树一样 , 但是大树也分为活树和枯树两种 。
可以想象一下 , 一棵大树想要成活而生长 , 就必须有根 , 而且要有土 , 地下要有水 , 还要有阳光的照射 。 所以当甲日之人到来的那一刻 , 天干有丙火 , 地支有水有土 , 并且地支的藏干之中要有甲 , 这时候甲木就是活着的大树 。

如果地支中一片金 , 藏干中也没有甲 , 又缺水 , 一片干枯之象 , 这时候的甲木就为干枯的木材 。 那么活着的大树在春季就会枝繁叶茂 , 不断生长 , 到了冬季就会减缓生长 , 叶落枯黄 。 而干枯的大树无论在哪个季节 , 只能作为木材使用 , 是无法生长的 。
活着的大树必须有辛金的修剪才能成形 , 干枯的大树那就更需要庚金来劈开 , 才能做成各种家具 , 或者变成柴禾来烧火 。 因此甲木必须有金才能成器 , 当然乙木也是一样 , 相对于甲来说 , 金就为官 。 同样其余的五行都是一样的 。
正如《阴符经》中所说“金本克木 , 木反因之而成器;木本克土 , 土反因之而生荣;土本克水 , 水反因之而不泛;水本克火 , 火反因之而不燥;火本克金 , 金反因之而明亮” 。

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