墓碑主体要选用上好的优质石材来制作 ， 墓碑顶部还有浮雕设计 ， 如下图的莲花冠浮雕 。 这样的传统墓碑不仅具有传统文化底蕴的传统墓碑 ， 可以体现传统殡葬文化的精髓 ， 可谓意义颇深 。
说到这个也顺便提一下山东曹县的棺材产业 ， 自2000年起 ， 该地区的棺材企业便与日本丧葬业进行商业合作 ， 专门生产和出口高质量棺材给日本 。
截止到去年 ， 曹县从事木材加工行业的人差不多有30万 ， 年产值破500亿元 ， 当地人对于木质棺材的制作有着独到的艺术追求 。
从业者不仅要研究棺材的重量、雕塑、外观、材料、工艺和印刷等方面的要求标准 ， 还要求每家厂子都有自己的驻日团队 ， 专门去研究当地的文化习俗和消费动向 。
由于曹县拥有自明清时期流传下来的非遗木雕技艺 ， 加上日本人对于外表美观的追求 ， 其生产的棺材也就在日本大卖 。
日本人的性格有个特点 ， 就是不喜欢给别人添麻烦 ， 像给别人准备身后事这种事情自然是能办得越满意越好 ， 生怕怠慢了对方 ， 只能挑到一座称心如意的好棺材 ， 自然是什么都好说 。
无论在什么时候 ， 人对于好的事物都是有追求的、有讲究的 ， 哪怕是自己或别人的身后事 ， 不做得好一点都会被人说是不尊重 。
那么 ， 我们再换回角度来思考二次元殡葬这回事 ， 就不会觉得有什么奇怪了 。
人家热爱二次元 ， 二次元对他们来说就是精神依托 ， 是美好事物的代名词 ， 想一直陪伴在自己身边 ， 即便在与世界告别的那一刻 ， 只有这样他们才能觉得死而无憾 。
年轻人的这种奇妙想法里 ， 有一点个性 ， 也有一点倔强 ， 甚至还有一点无奈 。
都说自由权利归众生 ， 可现实中有多少人是真的有那份“自由”呢 ， 很多活着的人连选择的权利都没有 ， 只有被选择的权利 ， 这时候一点个人爱好便成了他们心灵上的避风港 。
尝到了人间冷暖 ， 见识到了现实与梦想的差距 ， 大家都已经习惯了随波逐流的生活 ， 不敢再有什么中二的妄想 。
而有些阿宅却想得很长远 ， 想到自己早晚有一天终会离去 ， 出于本能的艺术追求 ， 他就会想我平淡无奇地度过了大半辈子 ， 只希望自己走后能够拥有一次自己选择的自由 ， 而且还得是跟自己喜爱的事物有关联 。
在这种精神需求的日益影响下 ， 二次元与殡葬便最终走到了一起 ， 以至于开始冒出了形成市场的苗头 。
可能短时间内看 ， 这种事物的理念太过超前 ， 人们一下子还接受不了 ， 我想等再过一段时间 ， 人们就不会再对其感到新鲜了 ， 或许以后阿宅们老了也可以大大方方地说自己还是阿宅了 。
死亡固然沉重 ， 但不妨碍人们试图用快乐来冲淡其中的痛苦 ， 再怎么说 ， 人也不能一直都沉浸在悲伤中生活对吧 。
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