武则天做了哪些事情武则天简介

文/点点文史
曌：读音zhào，同“照”，意思是：“日月凌空，普照大地” 。
武则天，中国历史上第一位也是唯一的一位女皇帝，自名“武瞾” 。

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武则天
【武则天做了哪些事情武则天简介】武则天介绍
武则天十四岁时，由于“容止美”被李世民看中，入宫做了李世民的一名才人，被赐封“武媚”的称号，所以有对其“武媚娘”的这一称呼。入宫后，没有受到李世民的宠爱，无奈做了十二年的才人。
但是她不甘心一生就这样下去，于是便和太子李治偷偷交往，大谈感情，成功俘获了李治。
太宗驾崩，由于武则天没有给太宗皇帝生下一儿半女，便被送往感业寺当了尼姑。感业寺清贫的日子，武媚娘怎能忍受？她心里渴望有个人能来救她，而这个人就是李治。
李治继位后，心念武媚娘，一心想迎回武媚娘。怎料没有合适的机会。

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感业寺
适逢李世民去世一周年，李治入感业寺进香，和武媚娘相遇，两人互诉衷肠。在《唐会要·卷三》中有记载：“太宗驾崩，武媚娘随嫔御之例出家，在感业寺当尼姑。上因忌日行香，见之。武氏哭泣，上亦潸然。”
这一切被王皇后看在眼里，她为了对付情敌萧淑妃，便向李治提出将武媚娘迎回皇宫。
此举正合李治心意。
于是武媚娘离开了感业寺，再次回到了皇宫。
从此，武媚娘一步一步走上了人生的巅峰。
从武昭仪→武皇后→天后→二圣临朝→临朝称制→称帝，建立大周
在这几十年的时间里，武则天做了许多的事情，一桩桩一件件，最终让她达到了权力的最高峰。
亲手掐死自己的女儿，扳倒王皇后
武媚娘回宫后，很快便将萧淑妃打压下去了，被李治赐封为“昭仪” 。
她在后宫的敌人就只剩下王皇后了。
王皇后身份显赫，出身于五姓七族之一的“太原王氏”，她的父亲是魏国公王仁祐，祖父是西魏左仆射王思政。
武媚娘想要扳倒出身名门望族的王皇后，平常的方法肯定是行不通的。
故此，她想到了一个狠招。
在《新唐书·后妃传》中是这样说的：昭仪生女，后就顾弄，离去，昭仪暗中毙儿衾下，等帝至，阳为欢言，发衾视儿，死矣。又惊问左右，皆曰：“后适来。”昭仪即悲涕，帝不能察，怒曰： “后杀吾女，往与妃相谗媢，今又尔邪！”由是昭仪得入其訾，后无以自解，而帝愈信爱，始有废后意。
武媚娘亲手掐死了自己的女儿，以此来陷害王皇后，这个手段不可谓不毒。
虎毒还尚且不食子，更何况人呼！
就这样，高宗皇帝有了“废王立武”的想法。

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王皇后
根据《新唐书》记载，永徽六年（655年），高宗李治先是下诏书废除王氏皇后尊位，将她和萧淑妃贬为庶人，囚禁于宫中别苑，然后将武则天立为皇后。
武则天的目的达到了，然而她并没有放过王皇后和萧淑妃，而是将她们两人变成人彘，泡在酒缸中。（几天后就死去）《新唐书》载：武后知之，促诏杖二人百，剔其手足，反接投酿甕中，曰：“令二妪骨醉！”数日死，殊其尸。
从此，后宫仅她武媚娘一人独受恩宠，后宫已不再是她的威胁之所。
果真是舍得孩子套住了狼
当上了皇后，武媚娘就开始追逐权力了。
怂恿高宗李治泰山封禅，自告奋勇充当亚献
李世民开创了“贞观之治”，给李治留下了一笔丰厚的遗产（繁荣昌盛的大唐）。而李治也没有辜负他的父亲，在此基础上开创了“永徽之治”，让大唐国力更加强盛。
于是，武则天便积极怂恿李治去泰山封禅，以彰显文治武功。
封禅泰山的意义：沟通天人之际，协调天、地、神、人之间的关系，使之达到精神意志与外在行为的和谐统一。
历代帝王都将封禅泰山引以为傲，前有始皇帝封禅泰山，汉武帝五次在泰山举行封禅大典，汉光武帝亲率文武百官在泰山封禅。
如今，他李治当然也不甘落下。
于是便答应了武则天，去泰山封禅。

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泰山封禅
封禅要祭天，按照祭祀礼仪，仪式有三献，分别是初献、亚献、终献。
封禅本应由皇帝初献，公卿亚献。但武则天认为，封禅为祭地之仪式，由太后配享，以彰显后土之德。所以她要自己充当亚献，好孝敬自己的婆婆，李治欣然答应。
《资治通鉴·唐纪》：“以皇后为亚献，越国太妃燕氏为终献。”
武则天此举，无非是想要彰显自己在皇帝心中乃至整个大唐朝廷中的地位。
她一介女流，可以参与国家最高级别的祭祀大典，这是多么大的荣耀！
可以料想到，武则天在百姓心中的威望那肯定是大幅度提升。
捐钱造卢舍那大佛，树立自己在广大民众中的形象
在《河洛上都龙门之阳大卢舍那像龛记》中有记载：“粤以咸亨三年壬申之岁四月一日，皇后武氏捐献脂粉钱二万贯。”
说的是，咸亨三年（672年）四月，武则天捐献自己的两万贯胭脂水粉钱，用来在洛阳龙门石窟上雕刻卢舍那大佛。
我们首先来看看唐朝这两万贯钱在现代到底值多少钱？
根据《通典》中的相关记载，在唐代五文钱就能买到一斗米，一贯=1000文，可以买200斗米，一斗=10升，一升米重1.25斤,也就是说一斗米重12.5斤，按照现在的米价1.75元算，一贯钱大约相当于4375块钱，那么两万贯就是8750万元。
8750万元，这是一笔巨大的金额（当然了那些富豪除外）
那么，问题来了，武则天为什么会舍得用这么一大笔钱来造大佛？留着自己买胭脂水粉多好？

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卢舍那大佛
首先，大佛是依照武则天的形象与仪表、容姿来建造的，大佛的头部就是按照武则天48岁时的容貌来雕刻的，展现出了武则天作为皇后母仪天下的威严和风度。
其次，大佛取名“卢舍那”，而卢舍那在梵语中的意思是“光明普照”，这与武则天自称“武瞾”，日月当空含义一样。
大佛就是武则天，武则天就是那大佛
据说，洛阳龙门当地的百姓因为叫不习惯“卢舍那”这个佛教用语，干脆把大佛叫做“武则天像” 。直至今日，在龙门街上的人们还是叫大佛为武则天像。
可以想象，这无形之中就增加了武则天在老百姓中的威信，她武则天的形象就像是那大佛一样，让人们一直膜拜，念叨。
另外，在大佛建成后，武则天身边的一些佛教高僧，便开始积极地展开宗教活动，为武则天日后的登基称帝奠定了基础。
建造卢舍那大佛，不仅树立了武则天在百姓心中的形象，更加彰显了武则天在唐朝的政治地位。
暗中建立自己的亲信力量——「北门学士」
当年支持武则天为皇后的一批亲信大臣，逐渐淘汰殆尽，只剩下李绩、许敬宗两人，但他们都老了，到了油尽灯枯的地步，将不久于人世。因此，武则天需要重新培养一支新的亲信力量，以此作为自己安邦治国的工具。
这支力量就是：「北门学士」。
《石林燕语》记载：“唐翰林院在银台之北。乾封以后，刘袆之、元万顷等人，时宣召草制其间，因名「北门学士」。”
武则天从左、右史以及著作郎中，物色一批才学上佳的文人学士。这批文人学士被特许可以不经过南门，直接从玄武门出入宫中，因此被称之为“北门学士” 。

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北门学士
「北门学士」表面上是做修撰事宜的，实际上是在帮助武则天出谋划策，是武则天的智囊班子。
在「北门学士」的协助下，武则天提出了《建言十二事》治国政治纲领，被李治一一采纳，下诏颁布施行。
《新唐书·后妃传》：“上元元年，进号天后，建言十二事：一、劝农桑，薄赋徭；二、免除首都长安及其附属地区的徭役；三、止兵戈，以道德化天下；四、政府手工作坊严禁华而不实，没有真材实料；五、省功费力役；六、广开言路；七、杜绝谗口；八、王公以降皆习《老子》；九、父在为母服齐衰三年；十、上元前勋官已给告身者无追核；十一、京官八品以上益禀入；十二、百官任事久，材高位下者得进阶申滞。帝皆下诏略施行之。”
该政策为普通百姓和中下级官员着想，为他们争得利益，赢得了绝大多数百姓和官员的拥护。
除此之外，「北门学士」还帮助武则天编写了一批著作，例如《列女传》、《臣轨》、《官僚新诫》、《兆人本业》、《乐书》、《少阳正范》等。其中农书《兆人本业》被颁行天下，影响甚大。
「北门学士」最重要的一个作用：参决朝政，为武则天造舆论、出主意，从而“以分宰相之权” 。
「北门学士」这支力量，是武则天手中一个重要的执政工具，正是凭借着它，武则天一步一步逐渐掌握大唐的权力。
制造铜匦（检举箱），大开告密之门，清除异党，诛杀李唐宗室
从《资治通鉴·唐纪十九》中，我们知晓，武则天命人做了四个铜匦（举报箱），分别放在神都洛阳皇城东南西北四个方向。东叫延恩，是给那些文人墨士进献赋颂文章以及谋求官职的人用的；南叫招谏，给评论朝政得失的人用的；西叫伸冤，给那些有冤情的人用；北叫通玄，针对的是天文学方面的人以及有军事机密的人。

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铜匦
武则天此举，广开言路，收纳听取各方意见，一定程度上稳定了当时的朝政。
在此基础之上，武则天还做了一件她一直想做但又没有做成的事情，「大开告密之门」
在《资治通鉴·唐纪十九》中有记载：“垂拱二年（686年），上开告密之门，有告密者，臣下不得问，皆给驿马，供衣食住所。虽农夫樵人，亦得召见。”
这一举动不得了，允许任何人都可以告密，不能拒绝，而且还要给告密的人提供衣食住行，保证其顺利见到武则天。
这样就导致大唐告密之风日益兴起，同时也让朝廷的官员惊慌不已，怕被人告密，性命不保。
霎时间，大唐政治气氛变得恐怖起来。
但是，武则天的目的达到了。
她利用这个手段，就可以清除异己了。因为告密的事情只有她知道，谁有罪没罪，还不是她一个人说了算。
随后，武则天下令将以南安王李颖为首的李唐宗室十二人诛杀，又鞭杀自己的两个孙子（已故太子李贤的儿子），让李唐宗室基本上杀戮殆尽。
不能不说，武则天这一铁血手腕，不仅震慑了天下人，而且还为她日后登基称帝打下了基础。
结语
武则天，一介女流，从一个五品才人到大周的开国皇帝，在这大半辈子的时间里，她一直处于皇宫的政治权势斗争中，她步步为营，将大唐的权力一点点捞入自己的手中，建立起自己的势力，威望。

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武则天
不仅仅是为了她那心中权利欲的膨胀，更是为了生存。
只有手中掌握了生杀大权，她才能在皇宫这个充满争斗的漩涡之中稳住脚，不被淹没。
所以，她做了很多的事情......
有违心的，有下狠心的，有悔恨的，也有坚定要做的......
这些到底是对还是错？
也许，连她自己也说不清了。
故她死后，
只留下一无字碑，功与过，让后人说。