孔子孟子之流是合格的传教士吗 传教士
孔子孟子之流是合格的传教士吗？明清时期的西力东来、西学东渐是伴随新航路开辟、地理大发现、早期殖民扩张而展开的 。主角是西方天主教会的传教士……
这一时期的西学东渐是以利玛窦(明末来华）、南怀仁(清朝前期来华）等欧洲天主教会传教士为代表 。以知识传教法、儒学化、中国化为方法走上层路线取悦皇宫贵族以传播西方自然科学知识、技术为主要内容为中国传统文化注入了新的活力 。
鸦片战争以后的西力东来、西学东渐是伴随工业革命的开展西方资本主义工业列强的全球殖民扩张掠夺而展开 。
是在中国国门洞开伴随西方工业列强的军事征服政治控制经济掠夺文化侵略而展开……
这一时期的西学东渐是以传播西方资本主义思想文化和西方工业文明为主
传教士是基督新教的传教士往往是西方资本主义工业列强侵华的先遣军带有明显的殖民色彩和文化侵略的特征 。
当然西方传教士也给近代中国的政治、教育、科技、建筑等带来深刻的影响有利于中国的近代化 。……
西学东渐促使先进中国人向西方学习寻求强国御辱之路为近代中国政治变革和社会变迁提供了思想文化条件 。
西学东渐丰富了中华文化促进了中国的近代化 。（西方传教士在此扮演了双重角色起了双重性的作用！)
清代都有哪些传教士在宫廷中担任官职？清代任用传教士为官只在钦天监但功高者也有其他头衔：如汤若望兼有太常寺卿、光禄大夫南怀仁加衔工部右侍郎戴进贤加过礼部侍郎衔 。
钦天监最初由礼部统管1658年从礼部分出1663年又回归礼部1671年再次分出除立春日春牛芒神之仪式仍由礼部具体掌管外其余一切俱归钦天监掌管 。1745年完全脱离札部成为独立衙门 。
1644年正式设立清廷钦天监, 为正五品衙门 。置天文、历( 乾隆后改称时宪科)、漏刻和回回四科 。
1657年裁去回回科 。主要职官有: 监正、监副、五官正、保章正、挚壶正、灵台郎、监侯、司晨、司历( 乾隆后改称司书)、博士、主簿等, 均为汉官 。
1665年设满监正1 员, 掌理印务; 汉治理历法1 员, 管理天文历法事务; 满汉左监副各1 员; 满汉右监副各1 员 。所属有历科、天文科和漏刻科等 。
1669年汉治理历法任用西洋人 。1725 年改汉治理历法为监正, 仍由西洋人职掌 。
1728 年增设西洋监副 。1745年监副则由满 、汉、西洋人分别职掌, 并由皇帝特授大臣兼管钦天监事务 。
1753年 钦天监裁满汉左右监副各1 人, 增西洋左右监副各1 人 。
1826 年以后钦天监不用西洋人, 其职复由满汉官员担任 。
钦天监整体任职情况请参考中科大史玉民教授的博士论文《钦天监研究》的表格
具体到西洋人的情况请参考阎林山、马宗良、徐宗海《鸦片战争前在中国传播天文学的传教士》一文的表格
加勒比海盗四美人鱼带教徒去哪儿了？【孔子孟子之流是合格的传教士吗 传教士】《加勒比海盗4》最后美人鱼亲吻了传教士让传教士具备了水下呼吸的能力然后美人鱼带着传教士顺着岛上的海底通道回到了大海的最深处用当下抖音最流行的话来说就是过期了没羞没臊的生活或者打起来扑克 。不过这是最好最完美的结局了 。
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