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谢眺的故事宣城时光
在宣城 ，
谢眺度过了一生中最美好的时光 ，
也是在宣城任上 ，
他的诗歌创下了数量和艺术的高峰 ，
因此被后人称为“谢宣城” 。
01
宣城又称宣州 ， 现今是安徽的一个地级市 。
宣城自古有“南宣北合”一说 ， 有着江南鱼米之乡的美誉 。 自西汉设郡以来已有2000多年的历史 ， 一直是江东大郡 ， 晋永嘉年间 ， 首开文化昌盛之风 ， 历经六朝 。 宣城境内有文房四宝文化、徽文化、诗歌文化、民俗文化、饮食文化、宗教文化、宗氏文化并存共荣 ， 素有“宣城自古诗人地”、“上江人文之盛首宣城”之称 。
宣城境内有黄山、天目山、九华山三大山脉 ， 拥有青弋江、水阳江、太湖、新安江和天目溪五大水系 ， 气候上四季分明、气候温和、雨量适中、日照充足 ， 可以说是人杰地灵 。
公元495年夏 ， 谢眺赴任宣城 。
这一次 ， 他隐藏极深的“凌风翰”“恣山泉”的愿望 ， 终于得以实现 。 宣城任上可以说是谢眺这一生中最为春风得意的时光 ， 在宣城任上 ， 谢朓将他的诗歌创作推向了数量和艺术的高峰 。
因此常被后人称为“谢宣城” 。
02
儒家文化作为中国传统文化的核心 ， 至汉时独尊儒术以来 ， 治国平天下的情结便根深蒂固于儒家士人的心底 ， 谢眺自然也不例外 。 我们多数人眼中的谢眺就是一个不务正事的贵族公子 ， 每日游山玩水、吟诗作赋 。 其实不然 ， 与众多的中国士子一样 ， 谢眺也有他的经纶之志 ， 也有他的理想抱负 。
孙兰教授说他“身在其位谋其政 ， 在实践中积极参与政治 ， 探寻济世之路 ， 并时时以一个文学家的目光 ， 与尘世拉开一段距离 ， 用自己的笔墨守望着社稷和苍生” 。
他的《始之宣城郡》可以说就是他的政治宣言 。 诗的前八句主要回顾了自己过去十年来的甘苦心路 ， 他说自己少年苦读却无名理 ， 生性闲散放达 ， 始终徘徊在下僚 。 所幸弱冠之年为明君赏识 ， 可以一展抱负 。 只是没想到 ， 就这样忧欢并具 ， 倏忽已十年 。
起句萧散 ， 细品之下全是苍凉心 。
03
对于放任宣城 ， 他亦是喜忧参半 ， 喜得是终于可以一展雄心 ， 忧的是自己不明施政利弊 ， 心犹戚戚 。 不过他终究是珍惜这份来之不易的机会 。
谢眺是个情感内敛的诗人 ， 他习惯了小心翼翼 ， 习惯了将自己的雄心壮志隐藏在那些雅致的文字里 。 第一次为父母官 ， 谢眺以“烹鲜止贪兢 。 共治属廉耻”为为政思想：无为而治 ， 不扰百姓 ， 广施教化 。 烹鲜来自老子“治大国若烹小鲜”的治国便民之道 ， 而关于“共治属廉耻”的典故则来自于《伊文子》“所贵圣人之治 ， 不贵其独治 ， 贵其能与众共治” 。 这两句诗合起来的意思就是说他将治郡不扰民 ， 不贪竟 ， 将与廉洁知耻之人共治 。
《始之宣城郡》
下帷阙章句 ， 高谈媿名理 。
疏散谢公卿 ， 萧条依掾吏 。
簪发逢嘉惠 ， 教义承君子 。
心迹苦未幷 ， 忧欢将十祀 。
幸沾云雨庆 ， 方辔参多士 。
振鹭徒追飞 ， 羣龙难隶齿 。
烹鲜止贪兢 ， 共治属廉耻 。
伊余昧损益 ， 何用祗千里 。
解剑北宫期 ， 息驾南川涘 。
宁希广平咏 ， 聊慕华阴市 。
弃置宛洛游 ， 多谢金门里 。
招招漾轻楫 ， 行行趋岩趾 。
江海虽未从 ， 山林于此始 。
说实话 ， 若是没有参考资料 ， 这两句诗委实难懂 ， 隔着千余年的文化断层 ， 汉字的意思早已发生了天翻地覆的改变 。 经过数百年的政治动荡 ， 南朝的门阀子弟们也早已成为了隐藏情绪的高手 。 所谓的养气功夫便是隐藏一切真实情绪 ， 本该神采飞扬的生命 ， 一经掩饰顿觉索然无味 。 幻化到文字 ， 便是晦涩凝滞 ， 亦或是涂脂抹粉 ， 这也是南朝诗歌向来为后人诟病之处 。
最后两句则清楚表达了他的仕隐合一的理想终于要在宣城得以实现的欣喜之情 。 出仕十年 ， 谢眺始终拙于应对官场 ， 面对残酷的时局 ， 他始终忧惧于心 ， 毫无疑问 ， 仕隐合一的理想境界是他心心念念的追求 。
04
在赴任路上所写的一首《之宣城郡出新林浦向板桥》里 ， 他一再强调这一心志 。
《之宣城郡出新林浦向板桥》
江路西南永 ， 归流东北鹭 。
天际识归舟 ， 云中辩江树 。
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