这句话被后人误读数千年不亦乐乎

孔子论语篇《论语·学而》：“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

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每次我看到论语篇，就不由自主的想起了那位百家讲坛的某大师…. 说着正确的废话，也就算了，还在误导世人，虽然被赶下了神坛，但是影响可不是几年都能解除的。不正向的文化传播，没有载体去乱说，脸皮之厚可见非同一般。
想解读经史子集，首先要回到那个年代去解读。孔子老人家所在的年代是春秋战国时代吧，就不说他们用的是金文还是甲骨文了，就用秦统一时期所用的大篆所修改的字体来看。

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大篆体：子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
【这句话被后人误读数千年不亦乐乎】为什么某大师老是被一些学历史的大家抨击说误导世人呢？因为她没有客观的去用当所写的意思去解读，却在用简体字意思去解读，那这个不是无知就是心思坏。想要了解中国文化就得从根源上了解，文字才是一切的基础和图腾的含义。
今天就简单地说说：“有朋至远方来，不亦乐乎。”这一段的意思，剩下的两段意思虽然与现在解读大概意思差不多，但是无法达到心领神会，也能普及。主要是“有朋至远方来，不亦乐乎。”这段话，理解起来就差之毫厘,谬以千里了。

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这段话里：最大的字在于这个“朋”，这个字才是关键。很多人说这里的朋是指：朋友，朋党，志同道合的人。这是在睁着眼睛乱说话。古时候的朋和友，这两个是分开的。同时要记住一点，古时候的字是没有词组的。一个字就是代表一个意思。
这里的“朋”：就是代表钱的意思。古人用贝壳来作为交换的依据，因此把贝壳用绳系上，然后放在屋檐下，五个贝壳为一系，两系为一朋。这个是货币单位，后来就被引申为一起花钱的人。叫做朋。因此这里的朋，就是指有钱人或者是可以能够给我带来花钱的人来了，我当然是欢迎了。孔子老人家也是要养家的呀，也要生活的呀。也是人，不俗气。正常现象。

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而友是两只手往同一个方向招手，这才代表志同道合的人，在一起共事，一起工作。
所以解读了这句话意思，是不是就发现了感觉不太一样。所以很多人读不懂什么道德经，弟子规、论语之类的。就算死记硬背，也找不到那种感觉。做不到一看到这个字是什么意思，马上心神就能领会了。一点都不玄乎，只是不懂字意罢了。后期为大家在更新一下字体的意思，方便大家解读各类文献经史子集。