元曲四大家是指 元曲四大家是谁
元曲四大家是指？元曲四大家指关汉卿、郑光祖、马致远和白朴 。
关汉卿是元代杂剧作家 。号已斋（一作一斋） 。大都（今北京市）人 。亦说祁州（在今河北）、解州（在今山西）人 。约生于金末或元太宗时贾仲明《录鬼簿》吊词称他为“驱梨园领袖总编修师首捻杂剧班头”可见他在元代剧坛上的地位 。关汉卿曾写有（南吕一枝花）赠给女演员珠帘秀说明他与演员关系密切 。据各种文献资料记载关汉卿编有杂剧67部现存18部 。个别作品是否出自关汉卿手笔学术界尚有分歧 。其中《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等是他的代表作 。
郑光祖字德辉平阳襄陵（今山西襄汾县）人生卒年不详 。他是元代著名的杂剧家和散曲家与关汉卿、马致远、白朴齐名号称元代四大杂剧家之一 。
有关郑光祖的生平事迹没有留下多少记载从钟嗣成《录鬼簿》中我们知道他早年习儒为业后来补授杭州路为吏因而南居 。他“为人方直”不善与官场人物相交往因此官场诸公很瞧不起他 。可以想见他的官场生活是很艰难的 。杭州的美丽风景和那里的伶人歌女不断地触发着他的感情他本来颇具文学才情使他开始了杂剧创作 。
据文学戏剧界的学者考证郑光祖一生写过18种杂剧剧本全部保留至今的有《迷青琐倩女离魂》、《刍梅香骗翰林风月》、《醉思乡王粲登楼》、《辅成王周公慑政》、《虎牢关三战吕布》等 。
从这些保留的剧目中我们可以看出他的剧目主要两个主题一个是青年男女的爱情故事另一个是历史题材故事 。这说明在选择主题方面他不像关汉卿敢于面对现实揭露现实他的剧目主题离现实较远 。他写剧本大多是艺术的需要而不是政治的需要 。
除了杂剧外郑光祖还写过一些曲词留至今日的有小令六首套数二曲 。这些散曲的内容包括对陶渊明的歌颂即景抒怀对故乡的思念以及江南荷塘山色的描绘 。无论写景抒情都是清新流畅婉转妩媚在文学艺术的研究上有很高的价值 。
同许多伟大的艺术家一样尽管他们的作品数世纪来为人传诵但他们本人的身世却鲜为人知 。郑光祖也是这样他默默地在艺术园地耕耘把他的艺术成果奉献给民众而又默默地离开了这个人世 。
马致远生于1250年约卒于1321年是元代著名的杂剧家 。大都（今北京）人 。马致远以字行于世名不祥 。晚号“东篱”以示效陶渊明之志 。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人生年当在至元（始于1264）之前卒年当在至治改元到泰定元年（1321—1324）之间 。曾任江浙行省务官 。
马致远着有杂剧十六种存世的有《江州司马青衫泪》、《破幽梦孤雁汉宫秋》、《吕洞宾三醉岳阳楼》、《半夜雷轰荐福碑》、《马丹阳三度任风子》、《开坛阐教黄梁梦》、《西华山陈抟高卧》七种 。马致远的散曲作品也负盛名现存辑本《东篱乐府》一卷收入小令104首套数17套 。其杂剧内容以神化道士为主剧本全都涉及全真教的故事元末明初贾仲明在诗中说：“万花丛中马神仙百世集中说致远”“姓名香贯满梨园” 。
白朴原名恒字仁甫后改名朴字太素号兰谷 。生于金哀宗正大三年（1226年）至元成宗大德十年（1306年）在世此后行踪不详 。祖籍（阝奥）州（今山西河曲县）后徙居真定（今河北正定县）晚岁寓居金陵（今南京市） 。他是元代著名的文学家、杂剧家 。
白朴出身官僚士大夫家庭他的父亲白华为金宣宗三年（1215年）进士官至枢密院判；仲父白贲为金章宗泰和间进土曾做过县令叔父早卒却有诗名 。白家与元好问父子为世交过从甚密 。两家子弟常以诗文相往来 。
白朴出身于这样的家庭本应优游闲适读书问学以便将来博取功名 。然而他的幼年却偏偏遭逢兵荒马乱的岁月他只得同家人在惊恐惶惑中苦熬光阴 。他出生后不久金朝的南京汴梁已在蒙古军的包围之下位居中枢的白华整日为金朝的存亡而奔忙无暇顾及妻儿家室 。金哀宗天兴元年（1232年）蒙古军树炮攻城哀宗决计弃城北走归德白华只得留家人于汴京只身随哀宗渡河而上 。次年三月汴京城破蒙古军纵兵大掠城内士庶残遭杀戮财富遭到空前洗劫 。战争中白朴母子相失幸好当时元好问也在城中才把他和他的姐姐收留起来在乱兵和饥荒中救了他的性命 。四月底元好问携带白朴姐弟渡河北上流寓聊城后寄居于冠氏（今山东冠县）县令赵天锡幕府 。元好问虽也是亡国奔命之臣生活至为艰辛但他视白朴姊弟犹如亲生关怀备至 。白朴为瘟疫所袭生命垂危元好问昼夜将他抱在怀中竟于得疫后第六日出汗而愈 。白朴聪明颖悟从小喜好读书元好问对他悉心培养教他读书问学之经处世为人之理使他幼年时就受到了良好的教育 。
白朴放浪形骸寄情于山水之间但他却并不可能真正遁迹世外对现实熟视无睹 。加之他的足迹所至恰恰是曾经繁华一时而今被兵火洗劫变为的荒凉境地 。前后景象的对比更激起他对蒙古统治者的怨恨 。他以诗词来宣泄这种怨恨控诉蒙古统治者的罪恶行径 。
元世祖至元十四年（1277年）白朴游至九江再入巴陵 。九江昔日的繁华却被一扫而光留在他眼底的是萧条冷落他不禁无限伤感地叹息道：“纂罢不知人换世兵余独见川流血叹昔时歌舞岳阳楼繁华歇” 。至于金陵怀古杭城“临平六朝禾黍、南宋池苑诸作”处处抒发遗民的心情“伤时纪乱尽见于字里行间 。”其感物伤情从笔下款款道出 。
【元曲四大家是指 元曲四大家是谁】白朴毕竟是封建时代的知识分子尽管他为江山异代田园荒芜而感伤、而悲戚但他更多地是为自己一生九患的身世伤怀 。一部《天籁集》可以说处处倾诉着他对怆凉人生的感慨 。他除了用词曲表达他的意志情怀外还写下了不少杂剧为元代杂剧的繁荣贡献了自己的才华
关汉卿号己斋叟 。其代表作为《窦娥冤》
白朴字太素号兰谷 。其代表作为《墙头马上》
马致远字千里号东篱 。其代表作为《汉宫秋》
郑光祖字德辉 。其代表作为《倩女离魂》
元曲四大家简称？关汉卿；郑光祖；马致远；白朴
元曲四大家指关汉卿、郑光祖、马致远和白朴 。四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就因此被称为“元曲四大家” 。但历史上还有部分人认为元曲四大家是关汉卿、王实甫、马致远和白朴 。
元曲四大家,儒林外史谁的？元曲四大家指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家 。关汉卿、白朴、马致远、郑光祖代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就他们被称为“元曲四大家”已为历史公认 。元曲四大悲剧是：关汉卿的《窦娥冤》白朴的《梧桐雨》马致远的《汉宫秋》还有纪君祥的《赵氏孤儿》 。
《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说成书于乾隆十四年（1749年）或稍前现以抄本传世初刻于嘉庆八年（1803年） 。
全书五十六回以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护从而寄寓了作者的理想 。
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