21世纪的进化论认为 ， 生物和基因都是自私的 。 由于自然选择的作用 ， 生存斗争的存在使得生物之间不由自主地就会“损他利己” ， 来保证自己在生存斗争中保持优势地位 。 只有淘汰别人才能让自己更好地生存下去 。
达尔文非常肯定地说：“一切生物都有能够高速繁衍生长的能力 ， 只不过是自然的选择限制住了它们 ， 那么生物就不可避免的为了达到更多的繁衍而进行斗争” 。
但是 ， 为什么有些黏菌为了帮助别的黏菌繁衍孢子而牺牲自己呢？为什么诸如蚂蚁一类的生物大多数都不是繁衍后代的承担者 ， 却甘愿为了蚁后而鞠躬尽瘁？鸟儿遇到危险会先给同类报警而自己则身处险境......
生物界中这种例子数不胜数 。 如果根据进化论来说：个体都是自私的 ， 包括人在内的生物都是优先保证自己的生存 ， 那么这些例子又如何解释呢？也许我们要把目光放在大一点的群体身上 。
在群体中 ， 从进化论看“无私”的本质前面说到 ， 物种起源的理论中总是强调生物的进化是自私的一个过程 。 可是在生物之间的互利以及无私帮助中 ， 却又无法解释 。 其实这是因为进化论根本不应该只着眼于个体上 。
个体的进化不叫进化 ， 只有一个群体的进化才是真正的进化 。 放眼自然界和社会 ， 每个人都有自私的一面这是毋庸置疑的 。 但是为什么人与生物都会有无私的行动？还是得把眼光着眼于群体 。
曾经的达尔文主义总是把目光聚焦在个体上 ， 但忽视了群体的作用 。 自然界的动物以及社会中的人来说 。 大部分的生物总是处在一个或大或小的群体当中 ， 群体有着自己的基因库 。
对于生物来说 ， 什么叫有利的？有的时候帮助别人虽然看似不利于自己 ， 但是却有利于整个群体 ， 这种行为其实在大的角度来说是有利于整个种群的繁衍的 。
试想一下 ， 如果人人都是只顾着自己 ， 不顾群体的利益的话 ， 那么这个群体也必要不能很好地繁衍生息 。 人与人之间的互助以及生物与生物之间的互助在很多时候是对“我们”这一个大的群体有利的 。
就像人为什么会自发地想要帮助别人 ， 同情心为何几乎人人都有 ， 动物为什么也会互相帮助 ， 这些帮助其实本质还是为了物种能够更好的在自然中生存 ， 本质上来说基因还是自私的 ， 只是在群体的表现形式不一样 。
在群体中有的时候 ， 互帮互助或者单纯地帮助别人其实也是生物自私的一种表现 。 这一点来看进化论的本质还是正确的 ， 只是研究对象扩大之后看待问题需要用新的角度来认识进化论 。
在群体中这些帮助以及协助其实可能有时候并不是什么为了别人好 。 可能只是个体单纯的在种群繁衍下希望我们都是一个物种 ， 或者说我们都是生物 。 你好了我们才能好 ， 人想要保护一些动物或者自然很多时候还不是为了保命？生怕哪一天赖以生存的家园被破坏而惨遭灭绝 。
所以 ， 有的时候生物之间互利合作也是为了自己能够更好地生存 ， 从它帮助别人的初始目的来看其实跟我们认知中的：“无私”其实有着很大的区别 。 这种帮助本质还是自私的生物为了维护自己的利益才发出的罢了 。
在当今社会 ， 达尔文主义又重新盛行了起来 。 虽然说物竞天择适者生存没有错 ， 但是在社会上来说 ， 以及生物界来说 。 不是要一昧的消灭对手或者是淘汰那些弱者才可以更好地生存的 。
【生物都是自私的？进化论在当今社会并不是万能的】生物也是 ， 人也一样 ， 社会也一样 。 老弱病残并不是天生就该死 ， 粗暴地淘汰有时候对于群体来说可能还没有互帮互助来的好处多 。 昔日的达尔文主义还是得重新审视一番 ， 切不可迷信 。
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