原文：孙良嗣解矰缴之危 ， 卜葬而羽虫交助 。
注文：孙良嗣遇禽鸟被擒 ， 常买来放生 。 后 ， 孙良嗣死 ， 因贫苦而无葬地 。 有数百只鸟 ， 口衔泥土 ， 堆积叠叠 ， 埋葬孙良嗣 。 观者无不惊叹 ， 以为放生禽鸟所致 。
原文：潘县令设江湖之禁 ， 去任而水族悲号 。
注文：县令潘公 ， 下令禁止百姓不得入江河捕捞 ， 故意犯者获罪 。 后 ， 潘公离任他往 ， 江河中呼号声大作 ， 如丧父母 ， 如同雷震 。 百姓闻之 ， 莫不叹异 。
原文：信老免愚民之牲 ， 祥符甘雨 。
注文：道信大师在世时 ， 发生旱灾 ， 百姓想杀生求雨 。 道信大师哀悯其愚 ， 对众言道：你们能不杀牲畜 ， 我替你们求雨 。
百姓允诺 ， 大师遂精诚祈祷 ， 甘霖骤然降下 ， 众服其德 ， 远近多有感化者 。
原文：曹溪守猎人之网 ， 道播神州 。
注文：六祖慧能大师得弘忍大师印证后 ， 身穿俗服隐于猎人之中 。 猎人令慧能大师看守捕网 ， 大师见猎人已去 ， 便解网放走獐兔之类 ， 能放者尽数放之 。
后 ， 慧能大师坐曹溪道场 ， 广度群生 ， 灯分禅门五宗 ， 垂于后世 。
原文：雀解衔环报恩
注文：杨宝小时候 ， 见一只黄雀被枭鸟搏击坠地 ， 复为蝼蚁所困 ， 不得飞举 。 杨宝见状 ， 将黄雀畜养于筒内 ， 每日以黄花喂食 ， 待黄雀痊愈后 ， 放之飞去 。
其夜 ， 杨宝夜梦一位黄衣童子前来拜谢 ， 赠送杨宝四枚玉环 ， 言道：我乃王母使者 ， 蒙君搭救 ， 得以不死 。 我愿君之子孙洁白 ， 位列三公 ， 亦如此玉环 。
后 ， 杨宝四世子孙皆贵显无比 。
原文：狐能临井授术
注文：有某僧 ， 素无道行 ， 泼皮无懒 ， 听闻黄精能延年益寿 ， 便想用活人试验 。
一日 ， 某僧将黄精放入枯井中 ， 诱人下枯井 ， 待人进入枯井后 ， 某僧急忙用磨盘盖住井口 。
某人在枯井中 ， 不得脱身 ， 遑迫无计 ， 忽有一只狐狸入井中 ， 对某人言道：君勿忧 ， 我教你方法 ， 你按方法去做 ， 便能走脱 。
我是狐类中的天狐 ， 穴居于墓地 ， 卧墓地下 ， 注目穴中 ， 存心观想 ， 久而久之 ， 则能飞出 ， 仙经所谓神能飞形者是也 ， 君用心注视磨盘上的小孔 。
我往昔被猎人所捕 ， 赖君赎我性命 ， 故来报恩 。
某人用其计 ， 盯着磨盘小孔存心观想 ， 旬余从枯井飞出 。
某僧见某人从枯井飞出 ， 以为黄精有验 ， 于是辞别众人 ， 背着一捆黄精入枯井中 。
一月后 ， 众人搬开磨盘 ， 某僧已死于枯井中 。
大概 ， 某僧不知前人能从枯井飞出 ， 乃是天狐传授异法所致 ， 悲夫！
原文：残躯得命 ， 垂白壁以闻经 。
注文：隆庆四年（1570年） ， 我挂单某佛寺 ， 有人擒住数条蜈蚣 ， 用竹节弓其首尾 ， 我见到后赎之放生 。
数条蜈蚣 ， 半死不活 ， 唯有一条蜈蚣全活 ， 见我放生 ， 立即奔入墙角 。
后 ， 我与朋友夜谈 ， 墙壁间有条蜈蚣 ， 朋友用木尺从旁边敲打 ， 驱之使去 ， 但蜈蚣不走 。
目睹此景 ， 我对壁间蜈蚣言道：昔日我放生一条蜈蚣 ， 是不是你？你是来感谢我的吗？如果是这样 ， 我当为你说法 ， 你不要动 ， 用心听 。
讲完后 ， 我告诉蜈蚣：一切有情 ， 惟心所造 ， 心狠者化为虎狼 ， 心毒者化为蛇蝎 。 你去除毒心 ， 便能脱去蜈蚣之形 。
说完 ， 我让蜈蚣自行离去 ， 未加驱赶 ， 蜈蚣徐徐爬出窗外 ， 消失不见 。
朋友在座 ， 睹此情景 ， 叹未曾有 。
按：这段往事是莲池大师亲身经历 ， 故用第一人称讲述 ， 大师是《放生文》原作者 。
原文：难地求生 ， 现黄衣而人梦 。
注文：万历九年（1581年） ， 杭州西湖楼墅有一位干氏 ， 因邻家被盗 ， 女儿送来十尾鳝鱼 ， 为母问安 。
干氏将女儿送来的鳝鱼放入瓷瓮畜养 ， 时间一长 ， 抛诸脑后了 。
某晚 ， 干氏夜梦有身穿黄衣头戴尖帽者十人 ， 长跪乞命 。
干氏从梦中惊醒 ， 次日向术士请教异梦 ， 术士曰：当有生物求你放生 。
干氏回家后 ， 在室内找了一圈 ， 猛然想起瓷瓮中畜养着十条鳝鱼 ， 大惊 ， 遂放之入河 。
以上是莲池大师《放生文》用典 ， 断断续续用了两天时间注完 ， 共计四千三百余字 。
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