走这条路 ， 过了永善 ， 江景便不复见 。
蓝色的天空出现 ， 便是云南了 。
水经万壑 ， 汇入大江 。
云南昭通有著名的大关黄连河景区 ， 河景有河景的看头 。
江海是因为不择细流 ， 故成其大 。
水常往人所不愿往之处 ， 在易经里面“坎”是险的意思 。 最伟大的往往居于最低处 ， 可人却常常要往高处行 。 药山禅师有句名言“高高山顶立 ， 深深海底行” 。 药山禅师是马祖禅师【汉洲什邡人（今四川人）】的弟子 ， 马祖道一门庭繁茂 ， 弟子如云 ， 英才辈出 ， 如星月丽天 ， 珠玑同贯 。 南怀瑾先生说他和他的弟子影响了中国文化长达一千多年 。 马祖道一和他的弟子百丈怀海 ， 开创了佛教的丛林制度 。 重订了佛教的清规戒律 ， 直到现在 ， 这些制度和戒律还为佛教禅宗寺庙所遵循 。
那时 ， 山南东道节度使李翱多次派人请药山禅师进城供养 ， 均被禅师拒绝 。 有一日 ， 李翱亲自上山登门造访 ， 问道：“什么是‘道’？”药山禅师伸出手指 ， 指上指下 ， 然后问：“懂吗？”李翱说：“不懂 。 ”药山禅师解释说：“云在青天水在瓶!”李翱当即提笔写了一首诗：“练得身形似鹤形 ， 千株松下两函经 。 我来问道无余说 ， 云在青天水在瓶!”
相隔差不多两百年左右 ， 宋朝的张商英悟道了以后 ， 看禅宗的书看到这一段 ， 认为李翱没有大悟 ， 没有得道 ， 所以他写了一首偈子：云在青天水在瓶 ， 眼光随指落深坑 。 溪花不耐风霜苦 ， 说甚深深海底行 。 张商英号无尽居士 ， 北宋后期官至宰相 ， 是四川省成都市新津区人 。
南先生说张商英在政治上并不高明 ， 又说唐太宗私生活其实很乱 ， 但因其功业煌煌 ， 所以后世的人并不提其短处 。 唐太宗诗很好 ， 字也很好 ， 所以唐代的诗很好 ， 大书法家也多 。
若要寻水的源头 ， 或是从山上涌出 。 入大关境有一小段路水不停地从山上流下 ， 打在车上 。
再往前走 ， 便是昭通市昭阳区的青岗岭乡了 。
昭通有八景 ， 其一为洒渔烟柳 ， 我一直认为此景为洒渔镇所独有 ， 其实不然 。
出昭通入四川 ， 可由河见江 。
回来 ， 则可以从江见河 。
我的故乡被称为上洒渔 ， 农业农村部网站发布的2020年全国乡村特色产业十亿镇亿元村公示名单中 ， 云南有9个村镇入选其中便有洒渔 。
水从山里出 ， 汇入一水库 ， 再变为小溪小河汇入洒渔河 ， 再汇入金沙江 。
我家祖籍南京 ， 定居云南也超过五百年了 。 老祖的墓碑上写着光绪年间生人 ， 这五百年的时光里家族从长江尾住到了长江头 。
再过五百年 ， 族人又在哪里呢？管他呢？且尽杯中茶吧 。 （文图：小酌）
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