五十步一厕，与下同溷：汉代厕所用处多，古人如何做到如厕潜逃？( 二 ) _汉代

一方面把两个污秽之所集于一处，减少污染源人畜粪共贮。
另一方面清理方便的立体构筑，占地面积小，可有效利用空间人粪作为猪的辅助饲料，也是一种资源再利用。说明在我国汉代人们就有了很强的环境意识。

这种溷厕合一建筑至今还流行于陕南、四川部分地区。陕南汉中、勉县厕所建筑还有和汉代陶厕中的一些型制相同者。
关中地区也有把厕和猪圈置于一处，溷厕不分。北方不少地方如河南、河北、山东、辽宁等都曾流行过这种溷厕合一的建筑形式。
汉代墓葬出土明器中的陶厕具有多种形式，大概反映出不同地区的建筑风格和人们生活习惯的差异。可以粗略的分为以下几种类型。

一是单厕与猪圈结合。这种厕所是由圆形、椭圆形或方形围墙构成的猪圈，圈内附有陶食槽和陶猪。
厕所架筑于正圈之上，厕所屋顶有两面坡或四角攒尖等形式，厕门外多有便于人上下的斜坡道。
厕内地板开有长方形便坑，下通猪圈，粪便由此落入圈底。有的厕所墙壁还开有小窗以利通气。

二是双厕与猪圈结合。主要特点是在长方型猪圈上方的两侧或对角分建两座厕所。
中间为猪圈，圈后墙上搭檐棚为猪舍，前墙正中开一供猪出入的通道，圈两侧对称起造两座形制完全相同的高台厕所。
门前有台阶，厕内便坑下通猪圈，还有的陶厕将厕建在猪圈对角的平台上，便坑皆通猪圈。

三是厕与居室、猪圈结合。同居室结合的厕所，当时也已经成为民居的有机组成部分，生活起居非常便利。
许多厕所结构合理，设施齐全，内设尿槽、脚踏、台阶、扶手，屋顶辟有天窗，地面铺设花纹地砖。
例如，山东省沂南北寨汉画像石墓中，朝北的侧室设置的厕所里面有一坑，两侧有脚踏。这和我们现在生活中的卫生间相差无几。

这些当然都是王宫诸侯才能够享受的，和民间普遍使用的厕所有一定的差距，但也是在民间厕所的基础上发展而成的。
除此之外，到了晋代曾出现一些豪华型厕所。如《晋书》载：刘寔曾去豪强石崇家拜访

“两婢女持香囊，寔便退，笑谓崇曰‘误入卿内’ 。崇曰‘是厕耳’ 。寔曰‘贫士未尝得此’ 。乃更如他厕。 ”

由此可见，作为住宅建筑的组成部分，汉代厕所设施的建造技术达到很高水平。风格多样，结构合理，许多厕所建造的非常讲究，设置便坑、扶手、脚踏，屋顶辟有天窗，地面铺设花纹方砖。

如厕潜逃，决定生死的猪圈厕在汉代，溷厕合一的特殊结构，也是汉人面临“外急”时的出逃之所。危难之时的人们常有假借“如厕”的名义而出逃的现象。如鸿门宴危急之时如何离开危险之地，刘邦首先想到的是“如厕” 。
《史记·樊哙列传》载：

“沛公如厕，麾樊哙去。既出，沛公留车骑，独骑一马，与樊哙等四人步从，从间道山下归走霸上军。 ”

可见， “如厕”既是离开宴席的借口，也是实际的行动。至于刘邦及樊哙等人如何从厕所而出，或者从哪个旁门左道逃离了项羽的军营大帐，《史记》《汉书》皆语焉不详。
除了刘邦，汉末吕布也曾有过类似经历。《三国志·吕布传》载：

“布不知反者为谁，直牵妇，科头袒衣，相将从溷上排壁出，诣都督高顺营，直排顺门入。 ”

吕布等人从“溷上排壁出”的“溷” ，就是上文单厕与猪圈的溷厕合一的厕所。厕内底板有长方形的便坑，下通猪圈，粪便可由此落入圈内。

厕屋比较高，以便于蓄肥和通风，厕门外有便于主人上下的斜坡道。如河南淅川县博物馆所藏东汉绿釉陶厕。吕布等人的逃生之路，应是经由坡道上到了溷厕，再从厕屋拥挤着上到边侧溷圈的垣墙跳出逃生。
除此之外，还有一种比较“重口”的逃生方式，即通过厕所中的窦穴出入口，也就是走猪窦出逃。猪窦也称厕窦，因为厕所与猪圈相连，二者也很难分得清楚。
这在现代的部分农村中依然存在，并巧妙的通过厕窦给农作物施肥。

猪窦坐落在溷厕与猪圈之间，分为两类洞穴。一是侧壁向猪圈内方开孔道，便于猪彘出入。一是通向院外，清理污秽所用。《史记·万石君列传》载：