北朝民歌天苍苍野茫茫风吹草低见牛羊出自千古传唱的

最美南北朝民歌十首 似一阵清风吹入
《子夜歌》南朝乐府民歌

北朝民歌天苍苍野茫茫风吹草低见牛羊出自千古传唱的

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夜长不得眠 , 明月何灼灼 。
想闻散唤声 , 虚应空中诺 。
今释:这位女子思念心上人 , 想得神迷心痴 , 以至于在恍惚中似乎听到心上人断断续续的呼唤 , 便情不自禁地答应了一声 。“想闻”、“虚应”的失常举止 , 把这位女子如痴如醉的情态生动地刻画出来了 。
《子夜四时歌》南朝乐府民歌
《春歌》
春林花多媚 , 春鸟意多哀 。
春风复多情 , 吹我罗裳开 。
《夏歌》
青荷盖渌水 , 芙蓉葩红鲜 。
郎见欲采我 , 我心欲怀莲 。
《秋歌》
凉秋开窗寝 , 斜月垂光照 。
中宵无人语 , 罗幌有双笑 。
《冬歌》
渊冰厚三尺 , 素雪覆千里 。
我心如松柏 , 君情复何似?
今释:静默安然的心之花园里 , 一个浑身散发着迷迭香的女子向我们娓娓道来 。春消夏长 , 一年四季 , 那些存在于她生活中的点滴快乐和忧伤 。她的一切的喜悦哀伤 , 都和那个始终不见面容的男子休戚相关 。由生到死 , 一直存在 。
《西洲曲》南朝乐府民歌
忆梅下西洲 , 折梅寄江北 。
单衫杏子红 , 双鬓鸦雏色 。
西洲在何处?两桨桥头渡 。
日暮伯劳飞 , 风吹乌臼树 。
树下即门前 , 门中露翠钿 。
开门郎不至 , 出门采红莲 。
采莲南塘秋 , 莲花过人头 。
低头弄莲子 , 莲子清如水 。
置莲怀袖中 , 莲心彻底红 。
忆郎郎不至 , 仰首望飞鸿 。
鸿飞满西洲 , 望郎上青楼 。
楼高望不见 , 尽日栏杆头 。
栏杆十二曲 , 垂手明如玉 。
卷帘天自高 , 海水摇空绿 。
海水梦悠悠 , 君愁我亦愁 。
南风知我意 , 吹梦到西洲 。
今释:女主人公盼君君不归 , 等书书不到 , 心情陷入无端的愁怅 。“海水梦悠悠 , 君愁我亦愁” , 她不仅自己愁思绵绵 , 而且也想到了情郎同样会愁绪满怀;他们的愁思像蓝天、湖水 , 无边无际 , 缠绵不绝 。
《木兰诗》北朝民歌
唧唧复唧唧 , 木兰当户织 。
不闻机杼声 , 唯闻女叹息 。
问女何所思 , 问女何所忆 。
女亦无所思 , 女亦无所忆 。
昨夜见军帖 , 可汗大点兵 , 
军书十二卷 , 卷卷有爷名 。
阿爷无大儿 , 木兰无长兄 , 
愿为市鞍马 , 从此替爷征 。
东市买骏马 , 西市买鞍鞯 , 
南市买辔头 , 北市买长鞭 。
旦辞爷娘去 , 暮宿黄河边 。
不闻爷娘唤女声 , 但闻黄河流水鸣溅溅 。
旦辞黄河去 , 暮至黑山头 。
不闻爷娘唤女声 , 但闻燕山胡骑鸣啾啾 。
万里赴戎机 , 关山度若飞 。
朔气传金柝 , 寒光照铁衣 。
将军百战死 , 壮士十年归 。
归来见天子 , 天子坐明堂 。
策勋十二转 , 赏赐百千强 。
可汗问所欲 , “木兰不用尚书郎 , 
愿驰千里足 , 送儿还故乡 。”
爷娘闻女来 , 出郭相扶将 。
阿姊闻妹来 , 当户理红妆 。
小弟闻姊来 , 磨刀霍霍向猪羊 。
开我东阁门 , 坐我西阁床 。
脱我战时袍 , 着我旧时裳 。
当窗理云鬓 , 对镜帖花黄 。
出门看火伴 , 火伴皆惊忙 。
同行十二年 , 不知木兰是女郎 。
雄兔脚扑朔 , 雌兔眼迷离 。
两兔傍地走 , 安能辨我是雄雌 。
今释:《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌 , 也是一篇乐府诗 。记述了木兰女扮男装 , 代父从军 , 征战沙场 , 凯旋回朝 , 建功受封 , 辞官还家的故事 , 充满传奇色彩 。
《敕勒歌》北朝民歌
北朝民歌天苍苍野茫茫风吹草低见牛羊出自千古传唱的

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敕勒川 , 阴山下 。
天似穹庐 , 笼盖四野 。
天苍苍 , 野茫茫 。
风吹草低见牛羊 。
今释:这首北朝民歌 , 虽然仅有二十七个字 , 却有极大的艺术感染力 。它歌咏了北国草原的富饶、壮丽 , 抒发了敕勒人对养育他们的水土 , 对游牧生活无限热爱之情 。
《长干曲》南朝乐府民歌
逆浪故相邀 , 菱舟不怕遥 。
妾家扬子住 , 便弄广陵潮 。
今释:这首南朝民歌 , 在尺幅之间 , 便将一个风里来浪里去的弄潮儿写得栩栩如生 。同时 , 也描绘出一幅江南风情画 , 是一篇动人的佳作 。
《折杨柳枝歌》北朝民歌
门前一株枣 , 岁岁不知老 。
阿婆不嫁女 , 那得孙儿抱 。
敕敕和力力 , 女子临窗织 。
不闻机杼声 , 惟闻女叹息 。
问女何所思 , 问女何所忆?
阿婆许嫁女 , 今年无消息 。
今释:这是一首北朝民歌 。它感情真率 , 风格爽朗 , 直率地表现了女子迫切待嫁的心情 , 和南朝歌咏爱情的那种缠绵委婉的情调完全不同 。
《华山畿》(选一)南朝乐府民歌
华山畿 , 华山畿 , 
君既为侬死 , 独生为谁施?
欢若见怜时 , 棺木为侬开 。
今释:这首诗 , 列《华山畿》二十五篇之首 。是说南朝宋少帝时 , 南徐(今镇江)的一个读书人 , 偶然见到了一位女子 , 从此相思成疾 。以致于缠绵病死 , 遗言要葬在华山旁 , 他初见那女子的地方 。于是素车白马 , 迤逦而行 , 到得山脚下 , 突然拉车的牛不肯走了 , 正是女子的家 。女子出来 , 见了士子的棺木 , 没有悲伤 , 没有惊愕 , 很平静地说等一下 。然后回屋 , 梳洗、沐浴 , 盛装而出 , 唱着这一阙歌 。棺木应声而开 , 女子纵身而入 , 不再出来 。至今当地老百姓仍称《华山畿》为“小梁祝” , 小 , 并非是指故事长短 , 而可以理解为初具雏形的意思 。此诗语句虽短 , 却余韵悠长 。
《陇头歌辞》北朝民歌
陇头流水 , 流离山下 。念吾一身 , 飘然旷野 。
朝发欣域 , 暮宿陇头 。寒不能语 , 舌卷入喉 。
陇头流水 , 鸣声幽咽 。遥望秦川 , 心肝断绝 。
【北朝民歌天苍苍野茫茫风吹草低见牛羊出自千古传唱的】今释:站在艰危苦寒的陇山顶上 , 回望富丽繁华的长安城和千里平原沃野 , 眼见陇水一股向东流下 , 一股向西流下 , 那种感受真是无可名状的凄凉和悲壮 。
《那呵滩》南朝乐府民歌
北朝民歌天苍苍野茫茫风吹草低见牛羊出自千古传唱的

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离欢下扬州 , 相送江津湾 。
愿得篙橹折 , 交郎到头还 。
篙折当更觅 , 橹折当更安 。
各自是官人 , 那得到头还 。
今释:这是两首男女对唱的情歌 。其一是女声 , 她在送别她的情郎时 , 希望她情郎的竹篙和摇橹折断 , 好让他不去扬州 , 让他们永远厮守在一起 。传达出真切的情思和天真的愿望;其二是男声 , 说明他去扬州是应官府的差遣 , 不去是不行的 , 哪里能够中途回还?男子的对答 , 则表现出身不由己的遗憾和悲哀 。
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