清明节如何由节气变化来的,清明节既是一个节气也是一个什么 _节气

在中国，老祖先们利用日晷，根据地面影子的长短和方向来确定节气，起初在商朝的时候只有四个节气，到周朝时期增加到八个，到了西汉时期，节气才被确定为二十四个节气，并且形成了《太初历》。这二十四个节气，将一年的气候变化十分完美的划分出来，形成一种至今依然在使用的科学规律，其中，清明就是二十四节气之一。一般认为，一个节气大概是十五天左右，我们常说“春雨惊春清谷天”，其中的清，就是指清明。

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我们常说的清明，如果从节气来说，时间要长达十五天，但清明除了是二十四节气以外，还是一个重要的节日，这就是清明节，因为清明节正好在清明这个节气内，所以清明既可以说是一个节日，也可以说是节气，这在二十四节气中，是独一无二的存在。
清明节是中国四大古典节日之一，也是中国最重要的节日之一，清明节又称踏青节，早在商朝时期，就已经有了清明节的雏形，但那时候还不叫清明节，但已经有了扫墓祭祖一类的习俗，可以说，对于祖先的追思和祭奠，成了清明节形成的重要原因。
按《淮南子·天文训》中的说法：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”这是西汉淮南王刘安，召集自己手下的门客，编辑出来一本类似于百科全书式的书籍，被称为淮南子，这成了清明目前最早的名称源头。

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可见，在西汉时期，清明已经成了一个重要的节日。但根据史料记载，清明节的发源，要比西汉更早，而在一些民间传说中，把清明节和介子推联系在一起，实际上，在介子推之前，清明节就已经存在，而介子推的故事和清明并无太大关系。
一、清明节传说辩惑
这个故事也是大家耳熟能详的故事，发生在春秋时期的晋国。晋献公时期，晋国发生了内乱，献公宠信骊姬，想要废长立幼。导致皇子申生自杀，另一个皇子重耳逃亡，这一走，就是十九年，在《史记》中并没有记录和重耳一起逃亡的人，但在《左传》中，却做了更加详细的记录。

根据《左传》的记载，“从者狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子”，还包括他的舅舅子犯，以及介子推，这是晋国后来的重要成员，其中赵衰就是后来赵国的先祖，魏武子就是后来魏国的先祖。

在重耳逃亡十九年回到晋国，当上君王之后，其他人都在邀功，唯有介子推，并没有邀功，在《左传》中记录这样一段话：窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎？下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣！可见，介子推和其他人不一样，他更注重道义，很鄙视那种邀功争宠的行为，于是，和母亲隐居在绵山，直到死去。
从史料中记载看，介子推的结局是隐居而死，但在民间却有这样的故事，晋文公想要介子推做官，但介子推执意不肯，一个人向晋文公献计说，只要放火烧山，介子推一定出来，晋文公信以为真，果然放了一把火，可是介子推宁愿烧死也不愿意出来。在民间传说中，介子推死前在一棵树洞里藏了一首诗，其中有两句话“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”，所以人们以为，清明节是纪念介子推的。但从史料上看，清明节要比介子推早了上千年，所以介子推和清明节，并无太大关系。

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清明节的习俗，有扫墓、踏青、蹴鞠、放风筝、打马球、荡秋千等各种活动，其实直到唐代清明节才有了如此丰富多彩的节目，而在唐代之前，清明节相对来说比较单调。
唐代之前，清明节前两天，叫做寒食节，这一天是不能生火做饭的，只能吃冷食物，所以称为寒食节。过了寒食节，就是清明节，人们做的最多的事情，就是扫墓、祭祖，搞一些纪念活动，并没有那么丰富多彩的活动。
二、唐宋时期的清明节盛况
而到了唐代，清明节变成了一个盛大的节日，反而寒食节成了不起眼的节日，直到渐渐被清明节取代。

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开放包容的大唐是非常喜欢玩的，而清明节正是春光正好，万物复苏的时候，如果光是祭祖扫墓，显得过于单调，更主要的是，唐朝清明节的假期很长，比如《唐会要》记载，开元时期，清明节假期是四天；到了代宗大历年间，假期增加到五天；到了贞元年间，假期增加到七天。
这么长的假期，除了回家扫墓祭祖的人以外，家就在长安的大臣、王公贵族，怎么用这几天的假期呢？于是好玩乐、好热闹的唐人开始自己的清明节活动。
那时候的活动，可以说是丰富多彩，男人们最喜欢的娱乐活动是拔河和打马球，这两项活动都是力量和技巧的对抗，成了唐朝男子最喜欢的竞技运动。而打马球，更是称为国际化的运动。在唐睿宗时期，吐蕃国和唐朝开始了一场马球外交，两个国家各组一个队伍，开始在长安进行马球比赛。当时还是皇子的李隆基，也是非常喜欢马球，也是这里面的高手。在唐朝落后的情况下，李隆基和他的小伙伴们立刻上阵，反败为胜。这可以算是最早的国际化赛事了。

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另一种和马球类似的游戏，也在唐朝时期称为人们喜欢的游戏，这就是蹴鞠，蹴鞠相传其源出春秋时期的齐国，汉朝再次出现，到了唐宋时期，蹴鞠发展到了鼎盛时期，蹴鞠也成了清明节一个非常受人欢迎的游戏，在唐朝时期，更是出现了男女蹴鞠队，那时候男女都可以玩蹴鞠，诗人王维就写过这样的盛况“蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里”，可见，那时候人们不但会玩，而且玩的相当厉害。

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但对于大多数女性来说，踏青、荡秋千、放风筝则是最受欢迎的活动，在五代王仁裕《开元天宝遗事》载“天宝宫中至寒食节竟竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐。帝呼为半仙之戏，都中士民因而呼之”，可见，这荡秋千成了宫廷里最受欢迎的活动之一。而到了民间，没有比踏青，更有趣的活动了。

杜甫在《丽人行》中是这么描绘的“三月三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。”值得注意的是，在唐代，三月三叫上巳节，并不是清明节，但因为唐人喜欢热闹，所以把上巳节的很多习俗也照搬到了清明节，于是，清明节也成了丽人们出游的最佳时节。
好热闹、开放包容的唐人，把一个比较悲凉的节日愣过成了全民大联欢的节日，这也是前无古人的。但有了唐朝这个良好的开端，后面的王朝都觉得清明节踏青搞一些有趣的活动是一件很合理的事情，何必总要悲悲切切。于是，到了宋朝时侯，这种娱乐活动继续进行着。
在宋朝时候，打马球变得不流行了，因为宋朝马太少，而且很多人也不太会骑马。所以，另一种竞技活动蹴鞠成了宋朝清明节重要的游戏之一，也成了清明节最受欢迎的游戏，宋徽宗就是蹴鞠的高手，他还曾经为宫女的蹴鞠运动，写下了一首诗“韶光婉媚属清明，敞宴斯辰到穆清。近密被宣争蹴鞠，两朋庭际再输赢。”
唐宋时期是中国文化最为繁盛的时期，那些年过清明节要比现在更热闹、更有趣，而且活动分丰富多彩，远远超过现在，每每读起这些文章诗句，都会心驰神往，想要到那个盛世王朝看上一看。

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一直到元朝明朝清朝，清明节的活动依然存在，但无论从诗句还是文献记录上看，都无法找到唐宋时期的热闹繁华的感觉，清明也变得不那么有趣的。
而如今的清明节，在我看来只剩下三天的假期而已，似乎没有了过节的味道，上坟也只是例行公事，踏青也找不到轻松愉悦的感觉。清明节，祭奠祖先是应该的、春游踏青也是应该的，但生活还要继续，因此不辜负春光就是对祖先最大的尊敬。所以，清明节虽然是缅怀祖先的节日，却也是春回大地、万物复苏的时节。珍惜这一年最好的时候，珍惜好年华，不要辜负了春光，才是祖先留给我们的智慧。
参考文献：
尧麟《清明节与寒食节》
倪梅玉《清明节与我国民俗的复兴》
李明《清明节的演变及其文化内涵探析》
【清明节如何由节气变化来的,清明节既是一个节气也是一个什么】2017年03期大社会出版《清明节文化价值》