《庄子》的参悟__盗亦有道
盗亦有道
◇智灯
文章插图
【原文】《庄子胠箧》
故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏 ， 圣也；入先 ， 勇也；出后 ， 义也；知可否 ， 知也；分均 ， 仁也 。五者不备而能成大盗者 ， 天下未之有也 。”由是观之 ， 善人不得圣人之道不立 ， 跖不得圣人之道不行 。天下之善人少 ， 而不善人多；则圣人之利天下也少 ， 而害天下也多 。故曰：唇竭则齿寒 ， 鲁酒薄而邯郸围 ， 圣人生而大盗起 。掊击圣人 ， 纵舍盗贼 ， 而天下始治矣 。夫川竭而谷虚 ， 丘夷而渊实 。圣人已死 ， 则大盗不起 ， 天下平而无故矣！
【译文】
盗贼也有道吗？
能推测出目标屋里财物 ， 这就是盗贼的圣明；
敢率先进到屋里 ， 这就是盗贼勇敢；
最后退出屋子 ， 这就是盗贼义气；
判断可否采取行动 ， 这就是盗贼的智慧；
【盗亦有道有什么意思 盗亦有道的成语故事】脏物能分配公平 ， 这就是盗贼的仁爱 。
明、勇、义、智、爱五样若不能具备 ， 而想成为真正的大盗 ， 是天下没有的事 。”
从这一点来看 ， 善人不能通晓圣人之道便不能立业 ， 盗跖不能通晓圣人之道便不能行窃；
天下的善人少 ， 而不善的人多 ， 那么圣人给天下带来好处也就少 ， 而给天下带来祸患也就多 。
所以说：嘴唇向外翻开牙齿就会外露受寒 ， 鲁侯奉献的酒味道淡薄导致赵国都城邯郸遭到围困 ， 圣人出现了因而大盗也就兴起了 。抨击圣人 ， 释放盗贼 ， 天下方才能太平无事 。
【参悟】
庄子还少说了 ， 要为抢盗的行为冠以劫富济贫的光荣使命 ， 为天下穷人除害 ， 推翻剥削阶级 ， 打倒土豪分田地……
圣明、勇敢、义气、智慧、仁爱五种美德却成就了一批又一批盗贼 。
智慧就好比是工具 ， 看人用来做什么？庄子抨击圣人 ， 其义在‘无欲’ ， 无欲则无为 。无为则太平 。故《老子》曰：我无欲而民自朴 ， 我无为而民自富 。
想一想：
：人们为什么读圣贤书？
：为智慧 。
：为什么求智慧？是什么推动人们去求学智慧？
：名利心人多 ， 济世心、解脱心人少 。
所以说啊：学习圣人的智慧可以更好更多更大的为已谋利而成为真正的盗贼！
庄子这是从根本上阐述问题的根本 ， 以醒迷途中人 ， 当知 ， 求知不觉心 ， 何可得利乎？
要知道人受报是不依智慧而依动机的 。
因者发心造业 ， 果者受报轮回 。
—智灯
文章插图
推荐阅读
- 微机主板上主要有哪些部件
- 成语什么九寒天，数什么寒天成语
- 移门衣柜养护有哪些禁忌
- 青岛啤酒节是什么时候
- 建宁县有多少人口
- 动物界螳螂为什么要吃螳螂呢
- 脆柿子怎么看熟了没 脆柿子怎么看熟了没有
- 比上不足比下有余记住知足常乐
- 简述余额宝和余利宝哪个更安全 余利宝安全吗有风险吗
- 我好了是什么意思