假如
你不摧眉折腰事权贵,就会开心颜了么?
李白开心了么?没有!他老人家一直在摆架子,结果呢,让高力士脱靴,被皇帝赶出来了 。酗酒到半夜撞了省委车队,还叽叽歪歪死不认错,结果被人列入了黑名单 。最后不知发了什么疯出于投机心理,傻傻地被永王利用了一把,弄得发配夜郎 。
不折腰的李白,并不开心!
所有写过“笑傲王侯”,“功名与我如浮云”之类的诗人,开心颜了么?陶渊明开心么?不开心,因为两个人杰都不鸟他!王维开心么?好玄被当成叛徒!倔强的杜甫开心么?连个家都没有!米元章奇装异服开心么?他痛苦得直流血!唐伯虎?徐文长?
或者是现代的鲁迅?陈寅恪?
现实就是如此残酷,
你不鸟我,我凭什么鸟你?!
权贵没有本事,但这没有本事偏偏就是最大的本事,他知道自己的不足,明白自己的短板,清楚自己的虚浅,所以他们会努力地在另一方面进行弥补,或者是拍马屁,或者送壕礼,或者是利用老爹老妈的人脉做些近水楼台的生意,先把自己的腰包弄得丰满一些,或者让自己的职位更漂亮一些!
当我们看不起别人的时候 ,素不知别人其实也看不起你!
连头都低不下,腰都弯不了的人,能做出什么大事来?最终的结果只能有一个,你的自尊会像你的自卑一样不堪一击 。
文人的榜样应当只有两个
一是太史公,为了伟大的目标屈辱地活着,然后淡然地死去 。
二是李清照,为了责任和诺言麻木地活着,然后欣然地死去!
如果是乱世,那么所有的笑傲和脾气都会成为醒目的标签,让无数枭雄趋之若鹜,你也可以像孔明那样矫情让心仪之主三顾而请 。学管仲,学郭嘉,学陆贾,或者张仪苏秦也可以,大不了降到最低那一个档次,学冯谖弹铗而歌也能凑合 。再不行学豫让,弄出个让人闻之涕泪的名声也聊胜于无 。
但是,在太平之世,所有架子都抵不过最实际的需求 。
若要得到,请先付出 。
不要只看到权贵张扬,丑陋,疯狂或无耻的一面,在他们的背面,同样是付出,是割舍,是放弃,是咬牙切齿,是泪流满面 。
没有人能随随便便成功,随随便便成功的都不会长久 。
所以,开心颜与否,取决于你是否经济独立,是否有能力安排自己的生活而不受别人的打扰 。
你越成功,世界越公平!
如果做不到
为了将来的抬头挺胸,请暂时把腰弯下来,把头低下去!

文章插图
对于能够自食其力,生存有保障的人来说,这句话是人生的真谛 。
因为,在人吃饱饭之前,最重要的是生理的需求 。
当衣食无忧之后,归属感、被尊重被爱的需求以及自我实现的需求就出来了 。
而这些高级的需求,是需要自由作为前提的 。
失去自由,不如死 。
某人说:生命诚可贵,爱情价更高 。若为自由故,二者皆可抛 。
因为中国正处于社会的转型阶段,
绝大多数人都解决了温饱问题,
社会保障也越来越好,
所以多挣钱,吃好东西,这些需求并不能继续带来显著的幸福,
甚至还变成了烦恼的根源 。
很多人是看不到这些的,
所以,他们也不会认为上面这句话有什么现实意义 。
或许他们会认为,有名有利方为人上人,其它都是扯淡 。
【对安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜的理解】我只能为他们仍然生存在生理需求的阶段而遗憾 。
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