黔之驴 唐代:柳宗元
黔无驴,有好事者船载以入 。至则无可用,放之山下 。虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之 。稍出近之,慭慭然,莫相知 。
他日,驴一鸣,虎大骇,远遁;以为且噬己也,甚恐 。然往来视之,觉无异能者;益习其声,又近出前后,终不敢搏 。稍近,益狎,荡倚冲冒 。驴不胜怒,蹄之 。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”因跳踉大?,断其喉,尽其肉,乃去 。
噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能 。向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取 。今若是焉,悲夫!
掩耳盗铃 先秦:吕不韦 撰
范氏之亡也,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负;以锤毁之,钟况然有声 。恐人闻之而夺己也,遽掩其耳 。恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖也!
孟母三迁 两汉:刘向
邹孟轲母,号孟母 。其舍近墓 。孟子之少时,嬉游为墓间之事 。孟母曰:“此非吾所以居处子 。”乃去,舍市旁 。其嬉游为贾人炫卖之事 。孟母又曰:“此非吾所以处吾子也 。”复徙居学宫之旁 。其嬉游乃设俎豆,揖让进退 。孟母曰:“真可以处居子矣 。”遂居 。及孟子长,学六艺,卒成大儒之名 。君子谓孟母善以渐化 。
精卫填海
先秦:佚名
又北二百里,曰发鸠之山,其上多柘木,有鸟焉,其状如乌,文首,白喙,赤足,名曰:“精卫”,其鸣自詨 。是炎帝之少女,名曰女娃 。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海 。漳水出焉,东流注于河 。
父善游
先秦:吕不韦 撰
有过于江上者,见人方引婴儿而欲投之江中,婴儿啼 。人问其故 。曰:“此其父善游 。”
其父虽善游,其子岂遽善游哉?以此任物,亦必悖矣 。
乐羊子妻
南北朝:范晔
河南乐羊子之妻者,不知何氏之女也 。
羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻 。妻曰:“妾闻志士不饮‘ 盗泉’之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利,以污其行乎!”羊子大惭,乃捐金于野,而远寻师学 。
一年来归,妻跪问其故,羊子曰:“久行怀思,无它异也 。”妻乃引刀趋机而言曰:“此织生自蚕茧,成于机杼 。一丝而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹 。今若断斯织也,则捐失成功,稽废时日 。夫子积学,当‘日知其所亡’,以就懿德;若中道而归,何异断斯织乎?”羊子感其言,复还终业,遂七年不返 。
尝有它舍鸡谬入园中,姑盗杀而食之,妻对鸡不餐而泣 。姑怪问其故 。妻曰:“自伤居贫,使食有它肉 。”姑竟弃之 。后盗欲有犯妻者,乃先劫其姑 。妻闻,操刀而出 。盗人曰:“释汝刀从我者可全,不从我者,则杀汝姑 。”妻仰天而叹,举刀刎颈而死 。盗亦不杀其姑 。太守闻之,即捕杀贼盗,而赐妻缣帛,以礼葬之,号曰“贞义” 。
晏子使楚
两汉:刘向
一 晏子使楚 。楚人以晏子短,楚人为小门于大门之侧而延晏子 。晏子不入,曰:“使狗国者从狗门入,今臣使楚,不当从此门入 。”傧者更道,从大门入 。见楚王 。王曰:“齐无人耶?”晏子对曰:“齐之临淄三百闾,张袂成阴,挥汗成雨,比肩继踵而在,何为无人?”王曰:“然则何为使予?”晏子对曰:“齐命使,各有所主:其贤者使使贤主,不肖者使使不肖主 。婴最不肖,故宜使楚矣!”(张袂成阴 一作:张袂成帷)
二 晏子将使楚 。楚王闻之,谓左右曰:“晏婴,齐之习辞者也 。今方来,吾欲辱之,何以也?”左右对曰:“为其来也,臣请缚一人,过王而行,王曰:‘何为者也?’对曰:‘齐人也 。’王曰:‘何坐?’曰:‘坐盗 。’
三 晏子至,楚王赐晏子酒,酒酣,吏二缚一人诣王 。王曰:“缚者曷为者也?”对曰:“齐人也,坐盗 。”王视晏子曰:“齐人固善盗乎?”晏子避席对曰:“婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同 。所以然者何?水土异也 。今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶?”王笑曰:“ 圣人非所与熙也,寡人反取病焉 。”
狼.三则
蒲松龄
原文和翻译
其一
有屠人货肉归,日已暮,欻一狼来,瞰担上肉,似甚垂涎,随尾行数里 。屠惧,示之以刃,少却;及走,又从之 。屠无计,思狼所欲者肉,不如姑悬诸树而早取之 。遂钩肉,翘足挂树间,示以空担 。狼乃止 。屠归 。昧爽,往取肉,遥望树上悬巨物,似人缢死状 。大骇,逡巡近视之,则死狼也 。仰首细审,见狼口中含肉,钩刺狼腭,如鱼吞饵 。时狼皮价昂,直十余金,屠小裕焉 。缘木求鱼,狼则罹之,是可笑也 。
其二
一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨 。途中两狼,缀行甚远 。屠惧,投以骨 。一狼得骨止,一狼仍从 。复投之,后狼止而前狼又至 。骨已尽矣,而两狼之并驱如故 。屠大窘,恐前后受其敌 。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘 。屠乃奔倚其下,弛担持刀 。狼不敢前,眈眈相向 。少时,一狼径去,其一犬坐于前 。久之,目似瞑,意暇甚 。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之 。方欲行,转视积薪后,-狼洞其中,意将隧入以攻其后也 。身已半入,止露尻尾 。屠自后断其股,亦毙之 。乃悟前狼假寐,盖以诱敌 。狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳 。
其三
一屠暮行,为狼所逼 。道旁有夜耕所遗行室,奔入伏焉 。狼自苫中探爪入 。屠急捉之,令不可去 。但思无计可以死之 。惟有小刀不盈寸,遂割破狼爪下皮,以吹豕之法吹之 。极力吹移时,觉狼不甚动,方缚以带 。出视,则狼胀如牛,股直不能屈,口张不得合 。遂负之以归 。非屠,乌能作此谋也!
三事皆出于屠;则屠人之残爆,杀狼亦可用也 。
【初中文言文扩展阅读,狼文言文扩展成故事200字】译文 一、
一个屠夫卖完了肉回家,天色已经晚了 。在这时,突然出现了一匹狼 。狼不断的窥视着屠户带着的肉,嘴里的口水似乎都快要流出来了,就这样尾随着屠户走了好几里路 。屠户感到很害怕,于是就拿着屠刀来比划着给狼看,狼稍稍退了几步,可是等到屠户转过身来继续朝前走的时候,狼又跟了上来 。于是屠户想,狼想要的是肉,不如把肉挂在树上 (这样狼够不着),等明天早上(狼走了)再来取肉 。于是屠户就把肉挂在钩子上,踮起脚(把带肉的钩子)挂在树上,然后把空担子拿给狼看了看 。就这样狼就停下来不再跟着屠户了 。屠户就(安全地)回家了 。第二天拂晓,屠户前去(昨天挂肉的地方)取肉,远远的就看见树上挂着一个巨大的'东西,就好像一个吊死在树上的人,感到非常害怕 。(屠户因为害怕)小心地(在树的四周)徘徊着向树靠近,等走到近前一看,原来(树上悬挂着的)是一条死狼 。(屠夫)抬起头来仔细观察发现,狼的嘴里含着肉,挂肉的钩子已经刺穿了狼的上颚,那个情形就好像鱼儿咬住了鱼饵 。当时市场上狼皮非常昂贵,(这张狼皮)能值十几两银子,屠户的生活略微宽裕了 。就像爬上树去捉鱼一样,狼本来想吃肉,结果遭遇了祸患,真是可笑啊!
(1)不如悬诸树蚤取之蚤通早 意思:早晨 (2)时狼皮价昂,直十余金直通值 意思:价值
二、 译文
一个屠户傍晚回家,担子里的肉卖完了,只有剩下的骨头 。路上有两只狼,紧随着他走了很远 。屠户害怕了,用骨头投狼 。一只狼得到骨头停止了追赶,另一只狼仍旧跟从 。又投骨头给它,后面得到骨头的狼停止了,可是前面得到骨头的狼又来了 。骨头已经投完了,两只狼还是像原来一样一起追赶屠户 。屠户感到非常困窘急迫,担心受到狼的前后攻击 。环顾四周看到田野中有个麦场,场主在其中堆积了柴,覆盖成小山似的 。屠户于是跑过去倚靠在它的下面,卸下担子拿起刀 。狼不敢走上前,瞪眼朝着屠户 。一会儿,一只狼径直离开了,另一只狼像狗一样蹲坐在(屠户)前面 。过了很久,那只狼似乎闭眼了,神情十分悠闲 。屠户突然跳起来,用刀砍狼的头,又连砍几刀把狼杀死 。屠户正想要走,转身看柴草堆后面,另一只狼正在柴草堆中打洞,打算要钻洞进去来攻击屠户的背后 。狼的身体已经钻进去了一半,只露出屁股和尾巴 。屠户从后面砍掉了狼的大腿,也把这只狼杀死了 。屠户这才明白前面的那只狼假装睡觉,原来是用(这种方式)来诱惑敌人的 。狼也太狡猾了,可是一会儿两只狼都被杀死了,禽兽的欺骗手段能有多少啊?只给人们增加笑 料罢了 。
译文三、
有一个屠夫,傍晚走在路上,被狼紧紧地追赶着 。路旁有个农民留下的临时住房,他就跑进去躲藏在里面 。凶恶的狼从苫房的草帘中伸进一只爪子 。于是屠夫急忙捉住狼爪,不让它离开,但是没有办法可以杀死它 。只有一把不满一寸长的小刀,就用它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气 。(屠夫)用力吹了一阵儿,觉得狼不怎么动了,才用绳子把狼腿捆起来 。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头牛 。四条腿直挺挺地不能弯曲,张着嘴也无法闭上 。屠夫就把它背回去了 。(如果)不是屠夫,谁有这个办法呢?三个故事都出在屠夫身上;可见屠夫的残忍,用于杀狼还是可用的 。
曹冲称象
曹冲生五六岁,智意所及,有若成人之智 。时孙权曾致巨象,太祖欲知其斤重,访之群下,咸莫能出其理 。冲曰:“置象大船之上,而刻其水痕所至,称物以载之,则校可知矣 。”太祖悦,即施行焉 。
拔苗助长
宋人有闵(mǐn)其苗之不长(zhǎng)而揠(yà)之者①,芒(máng)芒然归②,谓其人曰:“今日病矣(yǐ)③!予助苗长矣④!”其子趋(qū)而往视之⑤,苗则槁(gǎo)矣⑥ 。天下之不助苗长者寡(guǎ)矣 。以为无益而舍之者,不耘(yún)苗者也;助之长者,揠苗者也 。非徒无益,而又害之 。
【注释】:
①闵——同“悯”,担心,忧虑 。长——生长,成长,揠——拔 。
②芒芒然——疲倦的样子 。
③病——精疲力尽,是引申义 。
④予——我,第一人称代词 。
⑤趋——快走 。往——去,到..去 。
⑥槁——草木干枯 。
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