黄梅出山图神检的意思,皆如其为人的皆如是什么意思

皆如其为人的皆如是什么意思

黄梅出山图神检的意思,皆如其为人的皆如是什么意思

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皆如其为人的皆如是:都如同的意思 。语出宋代沈括的《梦溪笔谈书画王维〈黄梅出山图〉》,是对唐代诗人、画家王维《黄梅出山图》的鉴赏文章 。
原文“盖其所图黄梅、曹溪二人,气韵神检,皆如其为人 。”
译文:全文的原文是:王仲至阅吾家画,最爱王维画《黄梅出山图》 。盖其所图黄梅、曹溪二人,气韵神检,皆如其为人 。读二人事迹,还观所画,可以想见其人 。
作者简介
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称 。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗 。
黄梅出山图神检的意思《黄梅出山图》一文中的“神检”是神情和约束检点的态度的意思 。
《梦溪笔谈》
王仲至阅吾家画,最爱王维画《黄梅出山图》 。盖其所图黄梅、曹溪二人,气韵神检,皆如其为人 。读二人事迹,还观所画,可以想见其人 。
白话译文:
王仲至观赏我家的藏画,最喜欢王维画的《黄梅出山图》 。这是由于所画黄梅、曹溪二人,气韵神情和约束检点的态度,都像他们的为人 。阅读传记所载二人的事迹,再看王维所画,可以想见二人的真实形象 。
黄梅出山图神检的意思,皆如其为人的皆如是什么意思

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扩展资料(《梦溪笔谈》)
文艺方面,尤其值得一提的是,沈括晚年归隐梦溪园,著《梦溪笔谈》,将毕升发明的活字印刷术详细记录其中,成为活字印刷术的推广第一人,为毕升的这项发明流传下来做出了突出贡献 。故毕升的活字印刷术又称"沈存中法",以彰其功 。
这一著作,还录有古代音阶音律的理论心得 。沈括本人更是乐律行家,有《乐论》、《乐律》等多本专著 。
沈括的其他成就还很多,如经济、法律、书画等等不胜枚举,不一一展示 。管一窥豹,即可见沈括之才,的确是极广,且建树颇多,称他为"北宋第一全才"实至名归 。
盖其所图既大,不恤小嫌翻译准确句子是:“盖其所图黄梅、曹溪二人,气韵神检,皆如其为人 。”——出自《梦溪笔谈·书画》
先解释词语 。
盖:文言文连词,因为,由于 。
其1:代词,指王维画的《黄梅出山图》这幅画 。
图:动词,画 。前面加“所”,使动词名词化,相当于“画的” 。
黄梅、曹溪是画中的两个人物 。黄梅:唐代高僧弘忍,为禅宗第五祖 。俗家黄梅人,故称为“黄梅” 。曹溪:唐高僧慧能,弘忍的弟子,为禅宗第六祖,后在曹溪传道,故称为“曹溪” 。
神检:清秀超逸 。
其2:代词,指特别喜欢这幅画的王钦臣(字仲至) 。
这句话的意思是:
(王仲至观赏我家的藏画,最喜欢王维画的《黄梅出山图》 。)是由于画中的黄梅、曹溪二人,气韵神态清秀超逸,都像王仲至自己的为人 。
皆如所愿是什么意思“皆如所愿”意思是按照心里所希望达到的愿望得到满足,指愿望实现,心想事成 。希望自己的愿望实现,称心如意 。所有想得到的东西,都是自己原来期望的样子 。
这句话其实表达了一种美好的祝愿,在通往成功的道路上,弯弯绕绕、曲曲折折,无论多艰难,没有人知道为此付出了多少 。但你一步一步地走,每一步深深地印进荆棘里 。这世界上原来真的没有所谓无枉的成功和失败,一切都是自己所想所做 。
黄梅出山图文言文翻译1. 黄梅出山图的译文译文
一、译文:王仲至观赏我家的藏画,最喜欢王维画的《黄梅出山图》 。
这是由于所画黄梅、曹溪二人,气韵神情和约束检点的态度,都像他们的为人 。阅读传记所载二人的事迹,再看王维所画,可以想见二人的真实形象 。
二、原文:王维《黄梅出山图》王仲至阅吾家画,最爱王维画《黄梅出山图》 。盖其所图黄梅、曹溪二人,气韵神检,皆如其为人 。
读二人事迹,还观所画,可以想见其人 。三、注释:王仲至:即王钦臣(约1035—1101) 。
字仲至,宋城(今河南商丘)人 。历官开封府尹、集贤殿修撰 。
以藏书著称 。黄梅:即唐高僧弘忍(602—675) 。
俗姓周,黄梅(今属湖北)人 。为禅宗第五祖 。
扩展资料:《黄梅出山图》选自《梦溪笔谈》,《梦溪笔谈》一共分30卷,其中《笔谈》26卷,《补笔谈》3卷,《续笔谈》1卷 。全书有十七目,凡609条 。
内容涉及天文、数学、物理、化学、生物等各个门类学科,其价值非凡 。书中的自然科学部分,总结了中国古代、特别是北宋时期科学成就 。
社会历史方面,对北宋统治集团的腐朽有所暴露,对西北和北方的军事利害、典制礼仪的演变,旧赋役制度的弊害,都有较为详实的记载 。
2. 盖其所图,黄梅曹溪二人气韵神剪接如其为人
准确句子是:“盖其所图黄梅、曹溪二人,气韵神检,皆如其为人 。”——出自《梦溪笔谈·书画》
先解释词语 。
盖:文言文连词,因为,由于 。
其1:代词,指王维画的《黄梅出山图》这幅画 。
图:动词,画 。前面加“所”,使动词名词化,相当于“画的” 。
黄梅、曹溪是画中的两个人物 。黄梅:唐代高僧弘忍,为禅宗第五祖 。俗家黄梅人,故称为“黄梅” 。曹溪:唐高僧慧能,弘忍的弟子,为禅宗第六祖,后在曹溪传道,故称为“曹溪” 。
神检:清秀超逸 。
其2:代词,指特别喜欢这幅画的王钦臣(字仲至) 。
这句话的意思是:
(王仲至观赏我家的藏画,最喜欢王维画的《黄梅出山图》 。)是由于画中的黄梅、曹溪二人,气韵神态清秀超逸,都像王仲至自己的为人 。
3. 盖其所图梅、曹溪二人,气韵神检,皆如其为人
“盖其所图黄梅、曹溪二人,气韵神检2113,皆如其为人 。”
语出宋代沈括的《梦溪笔谈?书画?王维〈黄梅出山图〉》,是对唐代诗人、画家王维《黄梅出山图》的鉴赏文章 。说王维的这幅画,把两个高僧做人的态度都画出来了 。
全文的原文是:王仲至阅吾家画,最爱王维画《黄梅出山图》 。5261盖其所图黄梅、曹溪二人,气韵神检,皆如其为人 。
读二人事迹,还观所画,可以想4102见其人 。①王仲至:即王钦臣(约1035—1101) 。
字仲至,宋城(今河南商丘)人 。历官开封1653府尹、集贤殿修撰 。
以藏书著称 。②黄梅:即唐高僧弘忍(602—675) 。
俗姓周,黄梅(今属湖北)人 。为禅宗专第五祖 。
③曹溪:即唐高僧慧能(638—713) 。俗姓卢,弘忍弟子,后在韶州(今广东韶关)曹溪传道 。
为禅宗第六祖 。④气韵神检:人的神采气度和清秀超逸的仪表 。
⑤为人:做人的态度 。翻译成现代汉语是:王仲至观赏我属家的藏画,最喜欢王维画的《黄梅出山图》 。
这是由于所画黄梅、曹溪二人,神采气度和清秀超逸的仪表,都像他们做人的态度一样 。阅读传记所载二人的事迹后,再看王维的画,可以想见到二人的真实形象 。
王维 。
【黄梅出山图神检的意思,皆如其为人的皆如是什么意思】

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