儒家经典三礼,中国古代儒家《三礼》,具体是指什么

【儒家经典三礼,中国古代儒家《三礼》,具体是指什么】西汉以后,作为礼乐文化的理论形态和上古礼制的渊薮,《仪礼》《周礼》《礼记》(即被学界习称为“三礼”的三部儒家经典)先后被列入学官,不仅成为古代文人必读的经典,而且成为历代王朝制礼的基础,对于中国文化和历史的影响非常深远 。
经学中关于礼仪的研究被称为礼学,在群经中占有举足轻重的地位 。礼学的研究主要表现为三礼研究,是以礼法和礼义为探究核心的学问 。皮锡瑞认为,经学的发展大致经过了开辟、流传、昌明、极盛、中衰、分立、统一、变古、积衰、复盛等数个历史阶段 。
彭林据此将两千多年来的古代三礼研究划分为六个历史时期:先秦(从礼制到礼学)、两汉(三礼之学的成熟)、魏晋南北朝(郑王之争)、隋唐(《三礼义疏》问世)、宋元明(礼学积衰)和清代(礼学极盛) 。
三礼研究的主要内容和研究方法包括六个领域:1)“小学”研究(;2)礼学思想研究;3)名物考订;4)与考古学结合研究;5)会通群经;6)礼学史研究 。
可见,礼学研究的内容极其纷繁复杂,细枝末节的研究难点又太多 。如果不首先把礼的内涵和价值弄清楚,就很容易在研究的迷宫中迷路 。正如《礼记·郊特性》所说:“礼之所尊,尊其义也 。失其义,陈其数,祝史之事也 。故其数可陈也,其义难知也 。知其义而敬守之,天子之所以治天下也 。”

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