如何理解“井蛙不可语海，夏虫不可语冰”这句话的含义 _理解

“井蛙不可语海夏虫不可语冰”的字面大致意思是说：井里的青蛙不要和它讲什么海的事；夏天里的虫子不要和它讲有关冰雪的事。

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这句话出自《庄子集释》卷六下《庄子·外篇·秋水》：
北海若曰：井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。
这段话的意思是讲：
【如何理解“井蛙不可语海，夏虫不可语冰”这句话的含义】渤海神如果说：“对井里的青蛙不要和它讲关于海的事情，那是因为青蛙由于它处的狭小地限制了它的眼界；对夏天的虫子不要和它讲有关冰雪的事情，那是因为它处的季节限制了它的眼界；对孤陋寡闻的人不要和他讲有关大道理的事，那是因为他受教育的程度束缚了他的眼界。

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关于“井蛙不可语于海夏虫不可语于冰”这句话所包含的意思，下面给大家详细谈谈我的理解。
一、井蛙不可语于海
对井里的青蛙不能和它谈右关海的事，那是因为青蛙由于它处的狭小地方限制了它的眼界。也就是我们所说的“井底之蛙”，“坐井观天” 。由于在井底的青蛙，没有办法了解天地之广大，因此，它的见识受到了限制。

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这句话说明了庄子的哲学思想，强调了认识事物相对性的观点。说明我们的认知会受到事物本身的不确定性和事物总体的无穷性所影响。说明了人类认知事物的过程来之不易。经常是“言”不能“论”，“意”不能“察” 。就像是“井蛙不可语于海” 。而井蛙所处地方的狭小限制了它对大海的认识，这是由客观事实所决定的。

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庄子强调了认识事物的复杂性，指出了我们人类对事物的认知受限于客观存在，难以真正认识和准确判断，无疑这是积极的。但他又过分强调了世上客观事物变化的不确定性，不能准确总结人类在认知过程中相对与绝对间的辩证关系，把人类的认知导向了不可知论，最终只能顺物自化，返归无为，从这点来看，他的思想又是消极的。

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二、夏虫不可语冰
夏虫，夏季的昆虫生命是极真短暂的，因为受季节因素限制，使它无法体验冬天的冰雪。这也就是我们常说的“夏虫疑冰” 。

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对于夏虫来说，夏天就意味着全部的时间与空间，超出这个季节之外的事物对它来说就是不存在的。其实，它的时空观就像是它的城墙一样，它的一切认知和经验都只能来自于这个小的空间，而那些对于它更为广阔的时间和空间来说，是没有什么意义的。
庄子通过夏虫来说明一个道理，夏虫它的世界就是它一生也不能突破的夏季时空的限制，强行突破只会死亡。这是由夏虫的先天条件决定的，是不能够通过后天努力来突破的。

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这和庄子提倡的“无为而治”是一个道理。庄子的《道德经》的思想核心就是“道”，“道”就是无为，“道”还是有规律的，用道这个规律来约束世间万物运行，而世间万物都要遵循这个道。治国，也是“无为而治”治国，也要用道来约束民众的行为，民众都要遵守国家的法律和制度。
今天，人们将“井蛙不可语海”“夏虫不可语冰”用于讽刺一些见识浅薄而不能和他对话的人。

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图片来自网络
谢请！井蛙不可语海，夏虫不可语冰，出自《庄子.秋水》，原文是“井蛙不可以语于海者，居于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也”，意思是说井里的青蛙，不知道大海的波澜壮阔和万千气象，这是因为它受居住的空间限制，它只能看到井口那么大的天，他认为天就这么大；夏天的虫子，不知道冬天的寒冷，看不到冰天雪地的壮丽图景，这是因为它受生活的时间限制，它认为季节就像它生活的夏天那样，它不可能谈论出冬天的景象。庄子用井底之蛙和夏天的虫子来比喻一些见识短浅，还妄自尊大的人。井蛙和夏虫，本身就含有贬义，而雄鹰、鸿鹄含有褒义，常用来比喻见多识广，志向远大的人。这两类人是形成鲜明对比的。带走一定的讽刺性。现实生活中这两类人都是有的，但这也有一定的规劝性，规劝人要谦虚，要知之为知之，不知为不知，不要不懂庄懂，要正确的看待自己，不要妄自尊大。在头条里有许多大师，是真正的雄鹰、鸿鹄，见多识广，他们发表的那些高深的知识，使我羡慕。在“”里，有非常多的问题，我一无所知，而他们解答，得心应手，实在佩服！这时才知道自己知道的太少了！不努力不行啊！