但求问心无愧，问心无愧和心安理得一样吗 _心安理得

处事为人，把心眼子放正。公平公正，不贪，有同理心。这就是问心无愧。对得起他人。不愧对他人。能够得到自我心灵的安慰。活的踏实。这应该属于，自己心灵的一份安宁。

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人之初，性本善。其实人人都具有善根的。只是善根的深浅有所不同而已。
在我们现实生活当中。有时候。尽量的掌控着我们的善根，把握好起心动念！把事情处理的圆满公正。当这时候，总会有一些得寸进尺的人出现。来凭添你的烦恼。
属于自己的一份安宁，需要我们付出一定的精力来打造。
【但求问心无愧，问心无愧和心安理得一样吗】我们打造出能够驾驭的那份安宁的时候，我们才能够问心无愧地守护好我们的那份安宁。
所以说守护自己问心无愧的那份安宁，需要创造、需要打造，是有基础的。上辈有德或是我们自己走过的这段路，让我们问心不愧。这时候我们守护自己安宁的时候就会容易一些。

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说到问心无愧，还有就是对问心无愧的判定，是需要价值观来指导的，不是说你心安理得就是问心无愧，想安宁其实不是件容易的事情，要想安宁除了继承祖上的阴德外就是自己必须种安宁的因才能收获安宁的果！偷奸取巧、过河拆桥、、、也许有暂时的安宁！安宁应该是善果的体现！
接下来我把我喜爱的，一部经典‘心经’和大家分享。
观自在菩萨，行般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识。无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨埵依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘，三世诸佛依。依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦厄，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰，揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。