外国人常说的中国三大殿,指的是哪三大殿 _外国人

外国人常说的中国三大殿，指的是故宫的三大殿。下面我们具体来说说故宫的三大殿。

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故宫宫殿的建筑布局有外朝、内廷之分。外朝以太和殿、中和殿、保和殿三大殿为中心，是封建皇帝行使权力、举行盛典的地方。

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太和门内，在3万多平方米开阔的庭院中，是外朝的中心：太和殿、中和殿、保和殿，统称三大殿（明朝称：奉天殿、华盖殿、谨身殿，嘉靖时改名：皇极殿、中极殿、建极殿。现名为清朝时名称）。这3座大殿是故宫中的主要建筑，它们高矮造型不同，屋顶形式也不同，显得丰富多样而不呆板。

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太和殿（明朝称奉天殿、皇极殿），俗称“金銮殿”
太和殿高35.05米，东西63米，南北35米，面积约2380多平方米。面积是紫禁城诸殿中最大的一座，而且形制也是最高规格，最富丽堂皇的建筑。太和殿是五脊四坡大殿，从东到西有一条长脊，前后各有斜行垂脊两条，这样就构成五脊四坡的屋面，建筑术语上叫庑殿式。檐角有10个走兽，为中国古建筑之特例。大约从14世纪明代起，垂檐庑殿是封建王朝宫殿等级最高的形式。太和殿有直径达1米的大柱72根，其中6根围绕御座的是沥粉金漆的蟠龙柱。殿内有沥粉金漆木柱和精致的蟠龙藻井，殿中间是封建皇权的象征——金漆雕龙宝座，设在殿内高2米的台上，安放着金漆雕龙宝座，御座前有造型美观的仙鹤、炉、鼎，背后是雕龙屏。太和殿是故宫中最大的木结构建筑，是故宫最壮观的建筑，也是中国最大的木构殿宇。整个大殿装饰得金碧辉煌，庄严绚丽。太和殿是皇帝举行重大典礼的地方。即皇帝即位、生日、婚礼、元旦等都在这里庆祝。

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【外国人常说的中国三大殿,指的是哪三大殿】中和殿（明朝称华盖殿、中极殿）
是故宫三大殿之一，位于太和殿后。中和殿高29米，平面呈方形，黄琉璃瓦四角攒尖顶，正中有鎏金宝顶。屋顶正中有一条正脊，前后各有2条垂脊，在各条垂脊下部再斜出一条岔脊，连同正脊、垂脊、岔脊共9条，建筑术语上叫歇山式。中和殿是皇帝去太和殿举行大典前稍事休息和演习礼仪的地方。皇帝在去太和殿之前先在此稍作停留，接受内阁大臣和礼部官员行礼，然后进太和殿举行仪式。另外，皇帝祭祀天地和太庙之前，也要先在这里审阅一下写有祭文的“祝版”；在到中南海演耕前，也要在这里审视一下耕具。

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保和殿（明朝称谨身殿、建极殿）
也是故宫三大殿之一，在中和殿后。保和殿高27米，建筑面积580平方米。平面长方形，黄琉璃瓦四角攒尖顶。屋顶有4条垂脊的亭子形的方殿。四脊顶端聚成尖状，上安铜胎鎏金球形的宝顶，建筑术语上叫四角攒尖式。保和殿是每年除夕皇帝赐宴外藩王公的场所。保和殿也是科举考试举行殿试的地方。

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工字形基台
太和殿和中和殿、保和殿都建在汉白玉砌成的8米高的工字形基台上，太和在前，中和居中，保和在后。远望犹如神话中的琼宫仙阙。基台三层重迭，每层台上边缘都装饰有汉白玉雕刻的栏板、望柱和龙头，三台当中有三层石阶雕有蟠龙，衬托以海浪和流云的“御路” 。在25000平方米的台面上有透雕栏板1415块，雕刻云龙翔凤的望柱1460个，龙头1138个。用这样多的汉白玉装饰的三台，造型重迭起伏，这是中国古代建筑上具有独特风格的装饰艺术。而这种装饰在结构功能上，又是台面的排水管道。在栏板地栿石下，刻有小洞口；在望柱下伸出的龙头也刻出小洞口。每到雨季，3台雨水逐层由各小洞口下泄，水由龙头流出，千龙喷水，蔚为壮观。这是科学而又艺术的设计。
三大殿悬挂的匾额
三大殿正中都悬挂着匾额：太和殿为“建极绥猷”匾；中和殿额题“允执厥中”；保和殿的匾额写的是“皇建有极” 。由于三大殿在紫禁城中占主要地位，因此这三块匾可以说是最重要的、级别最高的匾额。与其他宫殿匾额上正大光明、勤政亲贤等比较好理解的词汇相比，三大殿的匾额就不太好懂了，今天咱们就来解释一下，故宫三大殿的匾额都是什么意思！

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太和殿“建极绥猷”匾
建：即创建、建立之意；极：原指房屋中脊之栋梁，在此引申为治理国家的最高准则；绥（suí）：原义是古代的旌旗或上车时绳索制成的拉手儿，后来也有安抚、顺应的意思；猷（yóu）：既有谋划、功绩的意思，也指道和法则。“建极”二字出自《尚书·周书·洪范》中的：“皇建其有极” 。商朝末年，纣王之叔箕子为中华第一哲人，可是被纣王囚禁。后来武王伐纣，纣王自焚而死，周朝建立。箕子重获自由，武王求教于箕子，箕子为其讲解 “洪范大法”，即天地间宏大的法则，其中第五条即为“皇极”，意思就是说君王为万民之主，应当自己建立宏大中正之道，然后才能教化臣民。
“绥猷”同样出自《尚书》，夏朝末年，夏桀王残暴不仁，汤顺应民意讨伐夏桀，建立大商。然后将伐桀的大义诰示天下，即是《汤诰》。《商书·汤诰》所载：“惟皇上帝，降衷于下民。若有恒性，克绥厥猷惟后”，意思就是天帝将善道赋予世人，使人们有常性，能顺乎其道的则为天子。因此“建极绥猷”的意思就是：身为皇帝，肩负着上对苍天、下对黎民的双重使命，既要顺承天意建立宏大中正的法则，又要顺应大道安抚天下万民。

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中和殿“允执厥中”匾
允：既有同意、答应之意，也指公平、诚信；执：含义很多，在这里指遵守、坚持；厥（ jué）：在这儿没有昏厥的意思，而是代表乃、其、于是；中：即指中正。允执厥中出自《尚书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中” 。舜为上古时期“五帝”之一，他的王位是尧禅让的，尧禅让王位时传给舜四个字，即“允执厥中”；后来舜将王位禅让给了大禹，并告诫了他十六个字，便是刚才提到的：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中” 。
这十六个字被尊为中华心法，是中华民族的至高文化理论，意思是：“人心危险难安，道心幽微难明，只有精心一意，诚恳地秉执中正之道，才能把国家治理好” 。所以中和殿“允执厥中”匾的意思就是：皇帝的言行需要不偏不倚，符合中正之道，这是治理国家最好的方法。

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保和殿“皇建有极”匾
皇建有极与建极绥猷一样，同是出自《尚书·周书·洪范》：“皇建其有极” 。此乃箕子为周武王讲解 “洪范大法”时提到的，别看短短五个字，其中包含着五行、五福、五祀、三德、八政等等诸多信息，是帝王治理天下之根本。
总结起来，意思就是：“天子的训导，可以作为百姓永远的行为准则” 。因此，“皇建有极”匾代表不偏不倚，取中庸之意，告诉世人，由天子来制定中正的法则，是天下最高准则，在这里有强调皇权的意思。

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三大殿的匾额，都是包含强调皇权、和治理天下的大道理，这与三大殿的作用和地位有关，三大殿是紫禁城外朝的核心，也是级别最高的建筑，其中又以太和殿为最，太和殿就是俗称的金銮殿，是举行重大朝会和盛大典礼的地方，如皇帝登基、大婚、册立皇后、命将出征等。中和殿居中，是皇帝去太和殿大典之前休息，并接受执事官员的朝拜的地方；皇帝参加亲祭仪式，会在前一日在中和殿阅视祝文；皇太后上徽号，玉牒也存放在中和殿，并举行隆重的存放仪式。保和殿在最后，明清两代用途不同，明代大典前皇帝常在此更衣，册立皇后、太子时，皇帝在此殿受贺；到了清代，每年除夕、正月十五，皇帝赐宴外藩、王公及一二品大臣就在保和殿。
所以说三大殿是过去紫禁城最重要的场所，匾额所蕴含的意义，自然也要“高大上”，集中体现封建帝王治理天下的理想，和至高无上的皇权。此三块匾额，全部由乾隆皇帝御笔亲题，只不过现在悬挂的，都是在故宫为恢复“康乾盛世”风貌，维修时的复制品。
三大殿因为是故宫的核心地位，也就常被外国人提起。这就是故宫三大殿的特色。喜欢的朋友别忘点赞啊
首先更正一下，“中国三大殿”的说法不够确切，正确的叫法是“中国古代三大宫殿”，或称“东方三大殿” 。这三座气势宏伟的古代建筑分别是：北京故宫太和殿、曲阜孔庙大成殿、泰安岱庙天贶殿，代表了皇权、治国思想基础、精神图腾。
太和殿

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俗称金銮殿，位于故宫，是中国现存最大的木结构大殿。其主要用途是作为皇帝举办大型庆典，如登基、出征、大婚、大节节庆等活动。
这座大殿是中国古代建筑的最高形制，长64.24米，宽37米，建筑面积2377平方米，高26.92米，连同台基通高35.05米，面阔十一间，进深五间。
它始建于1420年（明永乐十八年），后来多次重建，现在我们看到的今殿为1695年（清康熙三十四年）重建的。
大成殿

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位于曲阜孔庙，是孔庙的主要建筑，主祀孔子。
大成殿长45.69米，宽24.85米，殿高 24.8米，连基座高度26.9米面阔五间，进深三间。殿名为宋徽宗赵佶根据《孟子》：“孔子之谓集大成”语义而取的。
如今我们看到的大殿是 1724年（雍正二年）重建的，殿上的匾额是雍正御笔。
天贶殿

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位于山东省泰安市岱庙，“天贶”即天赐的意思。大殿是岱庙中的主要建筑，主祀东岳大帝。
天贶殿东西长43.67米，南北宽17.18米，高22.3米，殿阔九间，进深五间。据载，该殿始建于宋真宗年间，元称“仁安殿”，明称“峻极殿”，民国始称今名，但由于始建于宋代，所以叫“宋天贶殿” 。
我们今天看到的天贶殿应为清乾隆年间重修时所建。