人生有规律，人生也可以规划 。这一切，中国人的老祖宗早已经给写出来了 。想知道的往下看就明白了 。
4岁启蒙，12岁弱冠，17岁入宗祠，18岁入祖庙，20岁养孩子，三十而立，四十不惑，50而用，60知天命，七十行不逾矩，八十耄耋颐养天年 。
原则上讲，这是指当时贵族阶层的，一种人生历程 。
当时的人群是同血缘和可通婚者，共同居住在一块，构成一个定居的人群群体 。
人群当中，管理日常事务的人群，就属于贵族 。用现在的话说就是从事公务活动的人 。
秦始皇用商鞅变法以后，人群单位以一夫一妻的家庭为单位了 。最多就是五世同堂，六世同堂，是纯血缘关系的人为一个人群单位了 。
所以再用上面那句律言，就由贵族的专用，改成每个人都可以这样了 。
但是这里面有个差距 。
这就是贵族使用的时候，贵族到了某个年龄，就可以直接担任某个职位 。
而每一个人都可以这样以后，必须有立言.立德.立功，才可以担任公共职务的职业 。
隋朝定立科举制以后，通过读书考试，也可以直接参加公共职务的职业了 。只不过民间更多地称为当官为仕做吏，或者是找个为公家为国家办事的差事 。
天年足，就是死亡了 。
天命，指的是一个人从事的事项，能达到多高的水准程度 。但是当时指的是当官能当多大 。包括现在理解的也是除了搞科技的人员以外，仍然是可以当多大的官儿 。
所以，人到60了，还能不能上一个台阶当更大的官，他自己心里应该是有数的 。这就叫做60而知天命 。
【四十不惑五十 为什么人到60而知天命？】有人用孔子的一生解释这个律言 。
因为孔子三十岁以前，是给别人办丧事吹喇叭的，后来因为父亲的关系当了一个小官，又被免职了 。于是开始发奋读书，整理古籍 。30岁的时候召集学生来学习讲学了 。所以号称三十而立 。
四十而不惑，说的是孔子，40岁学贯古今，基本上没有什么不明白的事情了 。
五十而用，就是孔子带着自己的弟子周游列国，讨官要官去了，想把自己满腹的所学使用出来 。但是到了各国，被别人追打的惶惶如丧家之犬 。
因此孔子60岁返回自己的家乡，安心的教学去了 。因为讨官没讨成，知天命，当不了官了 。
现在可以用于，企业家或者是科技人员，在自己的工作和能力范围内，能达到怎样的程度高度水准，为60而知天命了 。
因为如果还能上一个台阶的话，60岁就不退休 。上不了一个台阶的话，60岁就退休了 。
在世界范围内有的教授是终身职业，不死永远是从业者 。有的就是学术院士和科学院院士，也是终身职业不死，永远是从业者 。
君主国家的皇帝或者是帝王也是终身职业者，不死永远是皇帝 。
在美国有4个大法官，也是终身职业者，不死永远是大法官，并且不能有新的大法官产生 。只有死一个大法官，才能有一个新的大法官从事他的职位 。
这样就可以知道了，自己跟大法官的年龄差不多，自己的天命就是永远当不了大法官了 。如果跟大法官差个10岁20岁，那么自己的天命就有上升空间，等到大法官死了，没准自己可以顶上去 。
现在被用为每一个人都可以这样的 。
所以现在的人应用的时候是30岁以后，就要把玩儿的心收回来，不能整天贪图玩儿了 。而要做点事自己养活自己 。用于等到自己40岁的时候上养老下养小了 。
30岁不能贪玩儿了，要做点事自己养活自己，就叫三十而立 。
40岁要上养老下养小，不能再惹事生非，不工作耽误工作，挣钱少家里人就要受苦了 。
因此40岁左右的人，考虑问题就是考虑，自己家里人怎么办，不论做什么事都以这个为依据进行考虑的 。所以不论是什么事他不迷糊，家里人过得不好的事儿，他是不会做的 。这个原则是任何事情和现象都打动不了他的 。所以叫做40而不惑 。
人到50岁的时候，谁的水平怎样就已经严格的区分开了，可以这样讲，几乎固定不变的 。因此谁是老一谁是老二，清清楚楚明明白白 。不像50岁以前稍不留意就被别人追上了甚至超过了 。
因为50岁以后眼睛开始花了 。腿脚不灵了 。身体越来越衰弱了 。有人的身体可能会颤抖了，拿捏问题和事情不准确了 。因此在技术层面一年不如一年走下坡路了 。因此是第1名的就是第1名，是第2名的就是第2名，不会变了 。
但是有人掌握的技术细腻全面周详，可以把诀窍上升成理论，带领很多很多的人去干这项事情 。这就是进入了管理层 。仍然属于当官 。
这就是50而用 。
60岁的时候，能不能管理更多的人，在上一个台阶？或者是当一个更大的官儿，通常情况下他自己也明白 。因此叫做六十而知天命 。
人群社会结构当中，20岁以前的人，是玩的时间以及年龄 。因此人们容忍20岁以前的人玩，什么也不敢 。
但是超过20岁以后，再玩就被人家蔑视了，看不起了 。所以20岁以后，总要找点事干，自己养活自己 。
因此，20岁到30岁之间的人是社会的主力 。也就是不论是什么事都，由他们干 。
而30岁到40岁之间的人是社会的中坚力量 。也就是把已有的技术自己掌握了，用的老练了，达到可以传给20岁到30岁的人了 。这种承上启下的效应就是中坚力量 。
而40岁到50岁之间就是危机时期 。
只不过这个危机时期是两向，一个是被淘汰，一个是被提升 。淘汰就是渐渐的失去了原工作，提升就是渐渐的进入了管理层 。
如果进入管理层的人员，到了50岁和60岁的时候，就成了单位的元勋 。如果60岁能继续提升，那么在单位就能成为元老 。元老级的人，就是想骂谁，就骂谁的人，没人敢惹他的 。
悟空问答看后咱也在上面留上点啥 。
天是上方的主宰我们的大能量，包括天地自然，国家社会，甚至还有父母家庭 。
命是人的一生中那些固定的难以改变的运行规迹和可以量化的成就，就是说我们能吃几碗干饭 。
天命就是在这天地之间，在这社会区域和历史阶段中，自己的一生中能干的该干的上天分派给我们又不干不行的活计 。
三十而立，四十而不惑，五十知天命是孔子总结自己一生各个阶段的心理和事业的定位 。孔子是圣人，是很多人特别是大家心目中有出息的文人们效法的对象，很多人都这样在以圣人的标准在督促和要求自己 。所以才有三十而立四十而不惑五十知天命的说法 。
其实我们很多人或者说大部分人是达不到那种程度的，圣人的脚步哪那么好撵的？我们很多人到老甚至到死也不知其天命的有的是，连不惑都达不到也会有很多，甚至一辈子都没能立起的也不是没有 。
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