对于失眠者而言，夜晚格外漫长 。
对于疲惫者而言，目的地格外遥远 。
而对于盲目生存，不解正法者而言，生命中处处皆苦 。
释尊在《佛譬喻经》中，以一段有名的譬喻，向我们开示“人生究竟是什么？”，这譬喻是这样的：
在一个寂寞的秋天黄昏，无尽广阔的荒野中，有一位旅人赶着路 。突然，旅人发现薄暗的野道中，散落着一块块白白的东西，仔细一看，原来是人的白骨 。
旅人正疑惑思考时，忽然从前方传来惊人的咆哮声，随着一只大老虎紧逼而来 。看到这只老虎，旅人顿时了解白骨的原因，立刻向来时的道路拔腿逃跑 。
但显然是迷失了道路，旅人竟跑到一座断崖绝壁的顶上 。在毫无办法之中，幸好发现断崖上有一颗松树，并且从树枝上垂下一条藤蔓 。旅人便毫不犹豫，马上抓着藤蔓垂下去，可谓九死一生 。
老虎眼看好不容易即将入口的食物，居然被逃离，可以想象它是如何懊恼地在崖上狂吼着 。
好感谢啊！幸亏有这藤蔓，终于救了宝贵一命 。旅人暂时安心了 。但是当他朝脚下一看时，不禁
啊了一声，原来脚下竟是波涛汹涌、底不可测的深海，怒浪澎湃着，而且在那波涛间还有三条毒龙，正张开大口等待着他的坠落 。旅人不知不觉全身战栗起来 。
但更恐怖的是，依靠救生的藤蔓，在其根接处出现了两只白色和黑色的老鼠，正在交互地啃着藤蔓 。旅人拼命摇动藤蔓，想赶走老鼠，可是老鼠一点也没有逃开的样子 。而且每次摇动藤蔓，便有水滴从上面落下来，这是树枝上蜂巢所滴下的蜂蜜 。由于蜂蜜太甜了，旅人竟完全忘记自己正处于危险万分的境地，此心陶陶然地被蜂蜜所夺 。
旅人：这旅人是指我们自己 。
荒野：无尽而寂寞的荒野是譬喻我们无尽寂寞的人生 。
秋天的黄昏：秋天的黄昏是譬喻人生的孤寂感 。
白骨：路边的白骨是指我们人生旅途中，家族、亲属、朋友等的死亡 。我们活到现在，应该看到很多白骨，那时我们有何想法？有何感触？我们可曾注意到紧逼而来的“无常之虎”？
老虎：饥饿的老虎所譬喻的，既是我们自己的死亡 。
松树：接着我们攀上崖顶的松树，松树是指金钱、财产、名誉、地位等等 。这些东西即使拥有再多，在死亡的面前也仍是无力的 。
藤蔓：藤蔓所譬喻的是“还不会！还不会！我还不会死”的那种以为还有二十年、三十年的寿命可依恃，但即使认为还有十年、还有二十年可活着，但你认为到底人寿几何？想想便知：已过去的十年二十年，也不过是“啊”的一声之间，便如梦如幻般地消逝了 。而今后的十年二十年，也同样是“啊”的一声之间便会过去 。
老鼠：咬着藤蔓的白老鼠和黑老鼠是指白天和晚上 。白天的白老鼠和晚上的黑老鼠，在相互地缩短着我们的寿命 。
深海：深海所譬喻的便是地狱 。坠入此地狱，必须承受八万劫中大苦恼，这一件事情便称为——后生一大事 。
毒龙：显现地狱之苦的是这三条毒龙，这三条毒龙指我们自己内心的贪欲、嗔怒、愚痴 。“善因善果、恶因恶果、自因自果”的因果法则是不会有丝毫差错的 。由自己所不断造作的罪恶所生出的地狱，最后还是由自己坠入 。
蜂蜜：蜂蜜是指人的五欲： 财、色、名、食、睡 。一天之中，我们不断所想的，持续所求的，无非是为了这五欲的满足 。
人生难得今已得，
佛法难闻今已闻，
此身不向今生度，
【人类所做的一切是自然属性吗】更待何生度此身 。
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