日日新的上一句是什么
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苟日新，日日新，又日新 。
“苟日新，日日新，又日新”选自中国儒家经典--“礼记·大学”，该章为“大学”的第三章，主要讲述了"苟日新，日日新，又日新"就是从勤于省身和动态的角度来强调及时反省和不断革新，加强思想革命化的问题关键 。
汤之“盘铭”曰：苟日新，日日新，又日新 。
做新民是中国古代的帝王成汤的座右铭，倡导代表人类不断发展和积极进取的精神，是一个日积月累的变化，从量变到达质变的必然趋势和结果，是人类思想进步和物质创新的哲学 。
日日新的上一句和下一句是什么?1、日日新的上一句是端与新年，没有下一句 。《新春》是一首宋代诗词名家詹初创作的诗词作品 。詹初（约公元1231年前后在世）字以元，一作子元，休宁（今属安徽）人 。
2、生卒年均不详，约宋理宗绍定中前后在世 。南宋大臣、理学家 。詹体仁的宗侄，为学崇奉朱熹 。初为县尉，后以荐为太学录，与同学汪莘友善 。既仕七年，因上疏乞辨君子、小人、邪、正之分，忤韩侂胄，罢归 。
3、家居之日，与海内名贤以讲明斯道为己任，日以著书立说为乐 。因居休宁之流塘，故集名《流塘集》；又尝构寒松阁於万松之间，读书其中，故其集又名《寒松阁集》 。《宋诗纪事》卷六十二有小传 。
日日新又日新苟日新的意思“苟日新，日日新，又日新”没有前一句，选自中国儒家经典——《礼记·大学》，该章为《大学》的第三章，意思是如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新 。比喻从勤于省身和动态的角度来强调及时反省和不断革新，加强思想革命化的这一关键行为 。
原文：
汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新 。”《康诰》曰：“作新民 。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新 。”是故君子无所不用其极 。
【日日新的上一句是什么，日日新的上一句和下一句是什么?】译文：
商汤王刻在洗澡用具的箴言说：“如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新 。”《康诰》说：“激励人弃旧图新 。”《诗经》说：“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命 。”所以，品德高尚的人无处不追求完善 。
“苟日新，日日新，又日新”出自“四书”中《大学》引述的商汤时代的一件器皿上的铭文 。据金文专家郭沫若考证，商周两代的铭文从未出现过道德箴言 。《大学》作者所谓商汤时代的器皿早已失传，所看到的那件青铜器应该是件残缺的东西，缺了一部分，文字也跟着残缺 。如果补全的话，这句箴言就变成了“父日辛，祖日辛，兄日辛” 。
苟日新,日日新,又日新,这句话是什么意思?苟日新，日日新，又日新”是一句古文名句，出自《礼记·大学》，意思是如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新 。比喻从勤于省身和动态的角度来强调及时反省和不断革新，加强思想革命化的问题关键 。
作品名称
《苟日新，日日新，又日新》
创作年代
商汤时代
出处 礼记·大学
文学体裁文言文
苟：如果 。
苟日新,日日新,又日新,这句话是什么意思?（1）新与“省” 。商朝的创立者商汤在自己的洗澡盆上刻了一句话：“苟日新，日日新，又日新 。”这是国家领导人引用率最高的典故之一 。创新是民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭源泉，也是中华民族最深沉的民族禀赋 。孔子说：“吾日三省吾身 。”要想日日新，先要做到时时省 。不常反思，谈何创新？
（2）教与化 。言传不如身教，身教就是教化，也就是行动，没有行动，一切都是空对空 。《礼记·经解》有言：故礼之教化也微，其止邪也于未形 。所以礼对民众的教育和感化作用是隐微的，它能够将不好的东西消弭于未成形之时 。
（3）六个字 。记住六个字：“止、定、静、安、虑、得 。”《大学》里是这样说的：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得 。”知道所要达到的目标，然后志向才能确定，确定了志向，然后内心才能平静，平静了内心，然后精神才能安和 。
《增广贤文》中有这样一句话：“知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻 。”人只有常怀知止之心，知道该干什么、不该干什么，心存敬畏、慎独自律，始终不放纵、不越轨、不逾规，才能清清白白做人 。
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