诗佛是谁是指哪位诗人
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诗佛是谁是指王维 。
王维（701－761年，一说699－761年），字摩诘，号摩诘居士 。河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县 。唐朝诗人、画家 。
王维出身河东王氏，于唐玄宗开元九年（721年）中进士第，为太乐丞 。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官 。天宝年间，拜吏部郎中、给事中 。安禄山攻陷长安时，被迫受伪职 。长安收复后，被责授太子中允 。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞” 。
王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称 。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖 。苏轼评云：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗 。”著有《王右丞集》《画学秘诀》，存诗约400首 。
诗佛是指哪位诗人诗人，就一般意义来讲，通常是指写诗的人，但从文学概念上讲，则应是在诗歌（诗词）创作上有一定成就的写诗的人和诗作家 。下面是我为大家收集的诗佛是指哪位诗人？欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助!
【诗佛是指哪位诗人，诗佛是谁是指哪位诗人】王维（701年—761年），字摩诘（mó jié），人称诗佛，名字合之为维摩诘 。
维摩诘是佛教中一个在家的大乘佛教的居士，是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人 。可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘 。王维生前，人们就认为他是“当代诗匠，又精禅理 。”（苑咸《酬王维序》），死后更是得到了“诗佛”的称号 。
王维出生在一个虔诚的佛教徒的家庭里，根据王维写的《请施庄为寺表》云：“臣亡母故博陵县君崔氏，师事大照禅师三十余岁 。”《王右丞集笺注》卷二五，有一篇《大荐福寺大德道光禅师塔铭》，文中述及了诗人同当代名僧道光禅师的关系时说：“维十年座下 。"可见王维确实也与佛家因缘不浅，其晚年更是过着僧侣般的生活 。
据《旧唐书》记载：“在京师，长斋，不衣文俯伏受教，欲以毫末度量虚空，无有是处，志其舍利所在而已，”采，日饭十数名僧，以玄谈为乐，斋中无所有，惟茶铛药臼，经案绳床而已 。退朝之后，焚香独坐，以禅颂为事 。”此时的王维俨然是一僧侣了 。
诗佛王维的魅力，令人沉迷入诗词美景中无法自拔：
使至塞上
单车欲问边，属国过居延 。
征蓬出汉塞，归雁入胡天 。
大漠孤烟直，长河落日圆 。
萧关逢候骑，都护在燕然 。
酬张少府
晚年唯好静，万事不关心 。
自顾无长策，空知返旧林 。
松风吹解带，山月照弹琴 。
君问穷通理，渔歌入浦深 。
山居即事
寂寞掩柴扉，苍茫对落晖 。
鹤巢松树遍，人访荜门稀 。
绿竹含新粉，红莲落故衣 。
渡头烟火起，处处采菱归 。
过香积寺
不知香积寺，数里入云峰 。
古木无人径，深山何处钟 。
泉声咽危石，日色冷青松 。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙 。
鸟鸣涧
人闲桂花落，夜静春山空 。
月出惊山鸟，时鸣春涧中 。
山居秋暝
空山新雨后，天气晚来秋 。
明月松间照，清泉石上流 。
竹喧归浣女，莲动下渔舟 。
随意春芳歇，王孙自可留 。
画
远看山有色，近听水无声 。
春去花还在，人来鸟不惊 。
竹里馆
独坐幽篁里，弹琴复长啸 。
深林人不知，明月来相照 。
汉江临泛
楚塞三湘接，荆门九派通 。
江流天地外，山色有无中 。
郡邑浮前浦，波澜动远空 。
襄阳好风日，留醉与山翁 。
终南别业
中岁颇好道，晚家南山陲 。
兴来每独往，胜事空自知 。
行到水穷处，坐看云起时 。
偶然值林叟，谈笑无还期 。
归嵩山作
清川带长薄，车马去闲闲 。
流水如有意，暮禽相与还 。
荒城临古渡，落日满秋山 。
迢递嵩高下，归来且闭关 。
新晴野望
新晴原野旷，极目无氛垢 。
郭门临渡头，村树连溪口 。
白水明田外，碧峰出山后 。
农月无闲人，倾家事南亩 。
田园乐·其三
采菱渡头风急，策杖林西日斜 。
杏树坛边渔父，桃花源里人家 。
田园乐·其六
桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟 。
花落家童未扫，莺啼山客犹眠 。
酌酒与裴迪
酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜 。
白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠 。
草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒 。
世事浮云何足问，不如高卧且加餐 。
送元二使安西
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新 。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人 。
诗佛王维个人资料
诗佛——王维
王维(692年-761年，一说699 —759)，字摩诘，号摩诘居士，祖籍山西祁县，其父迁居于蒲州，遂为河东人 。盛唐山水田园派诗人、画家，外号“诗佛”，今存诗400余首 。重要诗作有“相思”、“山居秋暝”等 。
王维受母亲影响，精通佛学，其字“摩诘” 。与孟浩然合称“王孟” 。
诗佛王维的生平
王维祖籍祁县，生于蒲州[2] 。开元九年(721年)进士，官大乐丞，随即因为署中伶人舞黄狮子犯禁[3]，受了牵连而谪为济州司仓参军 。十四年(726年)调淇上，十六年辞官隐居淇上 。十七年入长安闲居 。二十二年秋赴东都洛阳，献诗张九龄，然后隐居嵩山 。二十三年返东都 。二十四年，在东都任右拾遗，当年冬随玄宗还长安，又为监察御史，二十八年(740年)，迁殿中侍御史，是冬，知南选，自长安经襄阳、郢州、夏口至岭南 。隔年北归，过瓦官寺谒璇禅师 。天宝一年(742年)，转左补阙 。三年购得宋之问故居蓝田辋川别业 。五年转库部员外郎 。九年春，丁母忧，离朝屏居辋川 。十一年拜吏部郎中 。
天宝十五年(756年)，安禄山攻占长安，王维被安禄山胁迫作了他的官员 。但是他并不愿意，长期居住于辋川别墅，曾作诗表达了心迹 。当安禄山兵败后，王维本以六等定罪，其弟王缙请削己职以赎兄罪，后来以《凝碧诗》得到了赦免，并任太子中允，加集贤殿学士，后转给事中、尚书右丞，故世称“王右丞” 。
晚年居辋川，过着亦官亦隐的优游生活 。上元初卒[4] 。
开元一九年(731年)，丧妻不娶，鳏居三十年 。
诗佛的诗风
王维青年时期有积极的人生态度和政治抱负，写成“陇西行”等一类关于边塞、游侠的诗篇，运用歌行的体裁，描写各方面的题材，具有岑参、高适那种雄浑的气派 。
王维后期歌咏山水的作品，真正代表其诗歌艺术 。作品以五言为主如《鸟鸣涧》，描写退隐生活、田园山水，追求清静闲适的.精神生活，风格恬静清朴 。
王维作品佛道和退隐思想浓厚，政治上的挫折，妻子的去世等，给他造成心灵上的创伤，佛教思想的介入，成为他晚期避世的主导思想 。
王维十七岁时所做异乡游子重九怀乡思亲的抒情诗：九月九日忆山东兄弟 (七言绝句) ：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲 。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人 。已成为华人农历九月九日重阳节的名诗 。
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