意思为：无用是指没有能力 ， 大用是成才或者好处 ， 整句连起来就是 ， 没有太则纯多能力的人或事物也可能是好事或者也是优点 。
这句话体现了对无用之用的辩证看法 ， 有用和无用是客观的 ， 但也是相对的 ， 而且在特定环境里还会出现转化 。如果你执着的认为某物无用 ， 你就会看不到它的可用之处而不能为你所用 。
出自战国时期庄子所著的《人世间》 ， 体现了庄子的“无为“思想 ， 原文为：
孔子适楚 ， 楚狂接舆游其门曰：“凤兮凤兮 ， 何如德之衰也！来世不可待 ， 往世不可追也 。天下有道 ， 圣人成焉；天下无道 ， 圣人生焉 。方今之时 ， 仅免刑焉 。
【人间世无用出自哪里？】福轻乎羽 ， 莫之知载；祸重乎地 ， 莫之知避 。已乎已乎 。临人以德！殆乎殆乎 ， 画地而趋！迷阳迷阳 ， 无伤吾行！吾行郤曲 ， 无伤吾足 。”
山木自寇也 ， 膏火自煎也 。桂可食 ， 故伐之；漆可用 ， 故割之 。人皆知有用之用 ， 而莫知无用之用也 。
译文：
孔子去到楚国 ， 楚国隐士接舆有意来到孔子门前 ， 说“凤鸟啊 ， 凤鸟啊！你怎么怀有大德却来到这衰败的国家！未来的世界不可期待 ， 过去的时日无法追回 。天下得到了治理 ， 圣人便成就了事业；国君昏暗天下混乱 ， 圣人也只得顺应虚盯念潮流苟全生存 。
当今这个时代 ， 怕就只能免遭刑辱 。幸福比羽毛还轻 ， 而不知道怎么取得；祸患比大地还重 ， 而不知道怎么回避 。算了吧 ， 算了吧！不要在人前宣扬你的德行！危险啊 ， 危险啊！人为地划出一条道路让人们去遵循！遍地的荆棘啊 ， 不要妨碍我的行走！曲曲弯弯的道路啊 ， 不要伤害我的双脚！”
山上的树木皆因材质可用而自身招致砍伐 ， 油脂燃起烛火皆因可以燃烧照明而自取熔煎 。桂树皮芳香可以食用 ， 因而遭到砍伐 ， 树漆因为可以派上用场 ， 所以遭受刀斧割裂 。人们都知道有用的用处 ， 却不懂得无用的更大用处 。
扩展资料：
庄子的“无为”思想
庄子的“无为”思想主张重视合乎自然的发展规律 。不能破坏自然发展的规律 ， 若一旦破坏自然发展的规律 ， 我们必差困然会走向异化之路 ， 自食恶果 。
依据庄子的观点 ， 我们要想达到一定的目标 ， 一定要像自然界的发展一样 ， 顺应发展规律 ， 在“无为”中实现我们既定的目标 。
人生的之道的“无为”即是指人要顺其自然 ， 要根据自然本质的需求来追求个人在生活中的理想 ， 实现自身的个人价值 。简单地说 ， 便是我们要直视本心 ， 同时要遵循自然规律 。
参考资料来源：百度百科—人间世
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