国家非物质文化遗产：河北京东大鼓
京东大鼓是发源于河北省的汉族说唱艺术，主要乐器，除了演唱者左手挟铜板 ， 右手击鼓外，伴奏乐器主要是三弦，演出全凭演员的演唱功夫和击鼓技巧 。为此京东大鼓时常被作为一种文艺汇演的表演项目，深受广大群众的欢迎 。
那么，下面就随小编一起从河北文化的角度去看看吧！
京东大鼓的历史溯源
京东大鼓起源于京东三河、宝坻、香河一带的农村 。据艺人祖谱及口碑资料，早在清乾隆中叶．河北省南皮县贾九堡村木板大鼓名家李文通（一说山东人，名尚志，绰号弦子李）从家乡逃荒来京东行艺．他吸收了京东广为流行的汉族民歌小调“靠山调”，丰富了木板大鼓的唱腔，增加了京东乡音 ， 很受当地群众欢迎 。
因他的演唱讲求韵味，人称这种京东风味的木板大鼓为“小口”木板大鼓 ， 李在行艺中收徒张百奎（河间人）、曹占奎（大城人）、李振奎（义子）、崔登奎和邓殿奎 ， 世称“清门五奎”，其中以邓殿奎（一说邓连奎）最为有名 。
邓殿奎，殿奎系拜师学艺后之艺名，香河县刘宋镇人，后迁居马厂，生卒年不详，世传1754年在世 。相传他有“三钢”，即钢性子、钢嗓子和钢板 。他喜欢唱民歌，尤爱唱《放风筝》 。邓继承乃师的创造精神，改革木板大鼓“小口”派唱法，将一板一眼的单一板式改为“慢板”、“平板”、“垛板”等多种演唱板式 。
并吸收了京剧西皮“快板”唱腔 ， 用在《华容道》、《古城会》等段子的结尾处演唱，名之为“二簧柳儿”（京剧在河北称二簧） 。他演唱“二簧柳儿”时，仍用木板击节，而在演唱其它板式唱腔时，则用钢（铁）板替代木板击节，这些改革得到师父赞赏及听众首肯，新腔很快流行开来 。这种新腔在北京演唱时，因是京东乡音，故被京城人称做京东怯大鼓 。
京东大鼓的表演方式
京东大鼓的表演形式 ， 最初为木板击节，后改为铁片、铜板 。演唱者右手击书鼓 ， 左手击板站立演唱；弦师弹大三弦伴奏 。后又加入扬琴伴奏 。三弦伴奏及三弦加扬琴伴奏两种形式并存 。唱腔京东大鼓表演为板腔体，常用板式有头板、二板、快板和锁板 。
【国家非物质文化遗产：河北京东大鼓】京东大鼓的演唱形式与铁片大鼓、单琴大鼓基本相同 。过去，在撂地说书阶段，曾有一种自弹自唱的演唱形式 ， 演员坐抱三弦 ， 边弹边唱，其右脚踩一鼓楗击鼓（以矮鼓架支撑，置于地上），左腿上绑一“节子板”（五块板儿），以司节奏 。颇能招揽观众 。京东大鼓唱词的基本格式为七字句（二、二、三） ， 但句首常加三字头，句中也常嵌字、词及短语，句尾常加“哪”、“啊”等虚字 。其短篇唱段多由八落或十落组成，一般为数十句唱词 。
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