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五行中甲乙丙丁哪一行代表的是火


甲是二 ， 乙是三，丙是四，丁是五 。
理由如下：
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金 。
金克木 ， 木克土，土克水，水克火 ， 火克金 。
所以甲为火，乙为木 ， 丙为金，丁为土 。
【五行中甲乙丙丁哪一行代表的是火】然后根据五行数字说法：一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土 。
水、北方子之位也 ， 子者，阳之初一，阳数也，故水曰一；
火、南方午之位也，午者，阴之初二，阴数也，故火曰二；
木居东方，东，阳也，三者，奇之数，亦阳也 ， 故木曰三；
金居西方，西，阴也，四者，偶之数，亦阴也，故金曰四；
土应西南长夏，五着，奇之数 ， 亦阳也，故土曰五 。
扩展资料：
五行是中国古代道教哲学的一种系统观，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面 。五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和） 。
中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系 。它强调整体，旨在描述事物的运动形式以及转化关系 。阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的系统论 。
道家五行学说最早，旨在描述事物的运动形式以及转化关系 。五行学说是我国古代的取象比类学说，不是五种元素 ， 而是将万事万物按照润下、炎上、曲直、从革、稼穑的性质归属到水火木金土五个项目中 。
与西方古代的地、水、火、风四元素学说有区别，是集哲学、占卜、算命、历法、中医学、社会学等诸多学于一身的理论 。
五行系指古人把宇宙万物划分为五种性质的事物，也即分成木、火、土、金、水五大类，并叫它们为“五行” 。早见《尚书·洪范》记载：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土 。水曰润下 ， 火曰炎上，木曰曲直（弯曲，舒张），金曰从革（成分致密，善分割），土爰稼穑 。
润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘 。”这里不但将宇宙万物进行了分类，而且对每类的性质与特征都做了界定 。后人根据对五行的认识 ， 又创造了五行相生相克理论，这个理论主要在“五行生克”定律上面 。
相生，是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助 ， 相互促进的关系；具体是：木生火，火生土 ， 土生金，金生水 ， 水生木 。
相克，则与相生相反，是指两类不同五行属性事物间之关系是相互克制的；具体是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木 。
五星古称五纬，是天上五颗行星 ， 木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星 。五行运行 ， 以二十八宿舍为区划 ， 由于它的轨道距日道不远，古人用以纪日 。五星一般按木火土金水的顺序 ， 相继出现于北极天空，每星各行72天 ， 五星合周天360度 。
根据五星出没的天象而绘制的河图，也是五行的来源 。因在每年的十一月冬至前，水星见于北方，正当冬气交令，万物蛰伏，地面上唯有冰雪和水 ， 水行的概念就是这样形成的 。
七月夏至后，火星见于南方 ， 正当夏气交令，地面上一片炎热 ， 火行的概念就是这样形成的 。三月春分，木星见于东方，正当春气当令，草木萌芽生长，所谓“春到人间草木知” ， 木行的概念就是这样形成的 。
九月秋分，金星见于西方 ， 古代以多代表兵器，以示秋天杀伐之气当令，万物老成凋谢，金行由此而成 。五月土星见于中天，表示长夏湿土之气当令，木火金水皆以此为中点 ， 木火金水引起的四时气候变化，皆从地面上观测出来的，土行的概念就是这样形成的 。
五行学说是中国古代劳动人民独创的，它光辉的哲学思想，对中国科学事业的发展有极重大的促进作用 。五行学说的实质，认为世界是由木、火、土、金、水五种最基本物特性条件构成的，自然界各种事物和现象的发展、变化，都是这五种不同的条件不断运动和相互作用的结果 。
中国古代人民，上观天文 ， 下察地理，近取诸身 ， 远取诸物 。根据太阳、月球对地球来回寒热一年十二月周期运动变化的交互作用，总结了一整套适合我国农业生产发展的干支纪年纪月历法，并发展成为融入五行生克学在内 ， 影响至现，在的“干支纪年月五行生克历法” 。
参考资料：
-五行

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