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谷口吉郎?谷口吉生建筑作品展报道


作为金泽市民艺术村的开幕大展，“谷口吉郎·谷口吉生作品展-金泽孕育的两位建筑师”于2014年12月21日正式落下帷幕 。展览介绍了这两位生于金泽的建筑师，谷口吉郎（1904~1979）与谷口吉生（1937~）父子，一方面在日本近现代建筑中开拓了自己的一方天地，另一方面又不断向世界舞台迈进 。
这两位的建筑作品的共同之处在于 ， 始终扎根传统，取其精华，从而创造出清雅别致的空间 。而由于所处时代与对建筑追求的不同 ， 二人作品风格又显示出微妙的差异 。谷口吉郎基于传统木造文化 ， 致力于建造清丽而富有静态美的建筑 ， 东宫御所（1960）、大仓宾馆/Hotel Okura（1962）正是他的代表作 。而谷口吉生则更擅长用精练的现代性素材和构造方式制造移步换景的空间，更加注重人与环境之间的关系，创作出充满透明感的独具动态美的建筑，代表作如土门拳纪念馆（1983）、丸龟市猪熊弦一郎现代美术馆（1991）、丰田市立美术馆（1995） 。
这两位建筑师都有一套明晰的建筑思路，做事干练，他们的作品都努力塑造清雅而别具匠心的富有透明感的环境形态 。本次展览从这一角度出发，对他们的作品进行深入思考，在此基础上充分展现了他们的建筑思想精髓 。
由于该展览暂未安排巡回展出，所以这里为大家报道下会场的情况 。
以下为谷口吉郎作品
以下为谷口吉生作品
我特别放送：周边名词解释
东宫御所：皇太子居住的地方 。
土门拳：纪实摄影家，曾拍摄大量古代寺庙 。
东山魁夷：风景画家 ， 散文家 。
猪熊弦一郎：西洋画家，丹下健三所设计的香川县厅舍的壁画正出自他手 。
铃木大拙：禅学家 。
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原文链接
谢谢观赏这篇长长长的图文 。
以上 。
爱恶相攻，而吉生凶 ， 远近相?。诹呱? ，情伪相感，而利害生 。
语出《易经》的易传，这句话也是同其他经典一样 ， 有很多的解释，每个人的智慧层次不同就会有不同的认识 ， 甚至在文字表述上表现出天差地别的情况，可是几人会觉得自己的认识层次低呢？更别说承认自己错了，这就是人生百态的形成原因！
我必须给个解释，即便是俗人之口，大概意思是：自己喜欢的与不喜欢的在心里做个权衡，那么吉凶就已经被自己选择出来了，离自己所具有的条件难以达到的和容易达到的结果的选择上，就可以看的出是否有后悔的可能性，或者仅仅是有点为难就可成功；真实情况与虚假表象的相互影响就会产生相应的利害结果！
可是我也看到了别的解释 ， 他们有把吉凶与悔吝解释成两两相对的意义，可是这明显的不太合适，吉凶悔吝是《易经》中断定性的字词，从顺序上来说从好到不好 ， 不好的程度也是在变浅的，这是不争的事实 ， 也是很容易就可以被普通人从《易经》原文中理解出来的！
可是那些把“吝”解释为喜欢或者爱的人，真不知道他们是怎么想的？也许他们觉得吉凶是相反的，情伪也是相反的 ， 那么悔吝也就是相反的啦！可是不能这么断的，真是读书读死了 ， 怎能这么解释吗？
无论是《易经》这个来源看，还是字面意思来说 ， 你们解释成那些都说不过去！
下面咱们看看“情伪”二字，这是我今天决定写这篇文章的出发点 ， 或者说是动力 。情伪没什么疑问，是相反对的性质 ， 对于各家解释也没什么太大的不同！
可是我们知道了，会背了，那又能也么样！一个“伪”字咱就不说了 ， 就是不真实的，假的！
但是 ， 一个“情”字呢？其实也简单，就是真实不虚的实际情况！可是一延伸我们就成了白痴了，因为几千年了我们都没真正搞明白什么是“情”
感情的“情”就是这个情，意义也是一样，外感于心的真实就是情，尤其是对于爱情来说最为贴切，当然了，如果你把自己当做筹码，或者当猪肉卖了也不会有人拦着！
当今社会都说别人欺骗自己感情 ， 那么首先得问问自己有感情吗？我觉得自古至今的人心里是几乎没有感情的，有的只是欲望，而且是一些为人不耻的欲望！
尤其现代人，自认为比起古人见多识广，自觉智慧层次优于古人 ， 更是就觉得我们很文明，可是内心更加虚伪，更加肮脏，也充斥更多的“伪”！
所以当今社会多畜牲不如，因为畜牲尚且有“情”，而且确实更加真实！
婚姻为什么变得如此不堪了，就是因为本身就是两个没“情”的人凑到一起互相欺骗，为的就是所谓的欲望 ， 美其名曰强强联手，有的甚至说为了后代有个好基因，更低级的叫做单方面的找个依靠！
“情不知所起 ， 一往而深；情不知所终，一往而殆 。”这句话我很喜欢，真情必然是不知道为什么就喜欢上了，当你知道为什么的时候你就有了虚假的动机了！那就是我们说的我喜欢他有钱，我喜欢他有才华，我喜欢他屁股大，胸大！
他有钱可以换来更多的大胸、大屁股 ， 八十岁的老头一样可以轻松办到；她有大胸、大屁股可以立马睡掉无数有钱人！
哪里有什么七年之痒，都是骗人的鬼话，五十年前一辈子也没几个痒的 ， 区别就在于开始对婚姻态度上，那时候逃婚的有，现在是不行睡了再换！
一句话说的轻松；“什么年代了？”可是什么年代你也是把婚姻幸福感置于穷苦年代的婚姻事实之下了?。?
所以原因根本就不用找了，古人早就给出了，只是白痴一般的人心根本不认同，也没那个悟性认识深刻 ， 更是无法用一颗肮脏的心来落实圣贤的道理！
【谷口吉郎?谷口吉生建筑作品展报道】 无望的世界，无望的人，找着无望的借口，走向无望的终点 ， 却不知要到何时才能结束！那时候留下的基因又是何种质量?。?

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