尽其心者 知其性也 知其性则知天矣 存其心 养其性所以事天也这 尽其心者
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大家好,小甜来为大家解答以下的问题，关于尽其心者 ， 尽其心者 知其性也 知其性则知天矣 存其心 养其性所以事天也这这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
1、尽其心者，知其性也；知其性则知天矣 。
2、存其心，养其性所以事天也意思是：充分发挥人的善良的本心，就是知晓了人的本性 。
3、知晓人的本性 ， 就知晓天命了 。
4、保持人的本心，养护人的本性，这是侍奉上天的办法 。
5、出自《孟子·尽心上》，原句：孟子曰：“尽其心者 ， 知其性也 。
6、知其性，则知天矣 。
7、存其心，养其性，所以事天也 。
8、夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也 。
9、”译文：孟子说：“尽自己的善心，就是觉悟到了自己的本性 。
10、觉悟到了自己的本性，就是懂得了天命 。
11、保存自己的善心，养护自己的本性 ， 以此来对待天命 。
12、不论寿命是长是短都不改变态度，只是修身养性等待天命，这就是确立正常命运的方法 。
13、”扩展资料：解析：尽心就是用心思考 ， 且是深入再深入地思考 ， 无止境地思考 。
14、思考，自然包括对传世经典和先哲思想的理解、领会，以及对现实问题的观察、认识 。
15、如颜渊钻研孔子教导，“仰之弥高，钻之弥坚”（《论语·子罕》） 。
16、不过，孟子说的尽心，不是一般意义上的思考 ， 而是反思 。
17、即便是理解他人思想，认识现实问题，最终还是要落实到反思自己的言行 。
18、如颜渊说“瞻之在前，忽焉在后”，就是他反思的体会 。
19、反思 ， 是对自己生命实践的审视与总结 。
20、“行有不得者皆反求诸己”（《离娄上》），任何实践如果没有得到预期的效果，都要反躬自问 。
21、也就是说，实践中的摩擦、矛盾抑或挫折、失败，原因可能很复杂 ， 但第一位的是要从自己身上找答案 。
22、尽心，就是彻底反思自己 。
23、再说知性 。
24、知性，了解、懂得人性 。
25、孟子说的人性 ， 指道德之性，不是生理本能之性 。
26、孟子认为 ， 人人都有恻隐之心（不忍人之心）、羞恶之心、恭敬之心（辞让之心）、是非之心，此四心乃仁义礼智之发端 。
27、这是人内在的资质和本性 。
28、道德之性的展现，主要在社会之中 。
29、不管什么地位、身份的人，都要与其他人相处 。
30、其交往对象有五类：父母及长辈亲属、兄弟姐妹及平辈亲属、夫妻、朋友及其他诸人、君臣及上下级人员 。
31、此五种关系称为“五伦” 。
32、所以，具体地说知性，是认识和懂得人性之仁义礼智，并“扩而充之”（《公孙丑上》），处理好五伦关系 ， 进而办好社会各类事务 。
33、但是，很多人不知性，孟子认为原因是“弗思耳矣”（《告子上》），没有深入思考 。
34、而只要用心，便会发觉父母爱护儿女，儿女孝顺父母，夫妻相互恩爱，兄弟姐妹相互关爱，朋友之间重情义、重道义，上级关照下级和下级尊敬上级，等等，都是自然而然的 。
35、从而看到人心的善良与人性的美好 。
36、这种思考，时时伴随着反思，检查自己是否以仁待人，以礼待人 。
37、“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之 。
38、”（《离娄下》）大家皆有爱心，人人扩充、发扬自己善之本性 ， 从而奠定全社会的道德水准 ， 促进全社会的和睦、和谐 。
39、“内圣”，第一步就是确认仁义礼智在自己心中不可或缺，让自己心中充满大爱 。
40、当然 ， 孟子亦知现实中人的复杂，“愚妄”之人并不鲜见 。
41、孟子说的知性，显然是指认识人的善良本性 。
42、参考资料来源：百度百科-孟子·尽心上 。
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