大人者不失其赤子之心者 大人者不失其赤子之心者也翻译
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大家好,小甜来为大家解答以下的问题，关于大人者不失其赤子之心者也翻译，大人者不失其赤子之心者这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
1、意思:能成就大事的人物,总会有善良,纯朴,率直,热爱生命的人格品质.或者说，善良,纯朴,率直,热爱生命的人才能成为大人物 。
2、选自《孟子·离娄下》《孟子·离娄下》 ， 短章居多 ， 内容涉及政治、历史、教育和个人立身处世等诸多方面 。
3、全篇原文共33章，《离娄章句下》选18章 。
4、这18篇分别为《小恩小惠，不知为政》，《君臣之道，恩义为报》，《中养不中，才养不才》，《有所不为，而后有为》，《言人不善，如后患何》 ， 《言不必信，行不必果》 ， 《大人不失赤子之心》 ， 《深造的目的在于自得》，《博学详说 ， 将以返约》，《以善养人，能服天下》，《声闻过情，君子耻之》 ， 《人与禽兽的差别有多大》，《两可之间，最是为难》，《逢蒙杀羿，羿也有过》，《西子蒙不洁 ， 人皆掩鼻而过》 ， 《爱人者人恒爱之》 ， 《不孝有五，不顾父母》 ， 《齐人有一妻一妾》 。
5、扩展资料：中国古人读四书是有顺序的，首先是《大学》让孩子立志于学，接着是《孟子》因为读孟子可以让人养成一股浩然之气，然后是《论语》让你学会怎样洒扫应对，怎样在生活当中的每一件事情上来修炼自己 ， 成为一个完善的人格；最后是《中庸》 。
6、孔子和孟子差了一百多年，据说孟子是孔子的孙子子思的学生，孔子很从容，而孟子天天和人吵架，原因也是当时的学术氛围，当时天下功利主义盛行 。
7、一、 治国方略“叟不远千里而来，必将有利于吾国乎？”-这是孟子见梁惠王时惠王说的 。
8、孟子对：“王何必曰利？亦有仁义而已矣 。
9、王曰何以利吾国 ， 大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而国危矣 。
10、”孟子说，干吗张嘴闭嘴都说利，一个国家如果从上到下所有的人 ， 全都冲着利益来的话，这个国家是非常危险的 。
11、第一次和梁惠王见面很不愉快 。
12、孟子的核心思想就是每一个人，只要你有善端，最重要的一件事是把它扩大，只要把它扩到能够想到老百姓，能够独乐乐与人乐乐，孰乐？就是说你自己喜欢一个音乐，听起来觉得很好，你为什么不跟别人一块共享？二、性善论孟子坚信，只要国王对百姓好，这个国家就一定行，因为他的前提是性善，人之初性本善，人的个性是天生良善的，每个人都有一个向善的倾向 。
13、是可忍孰不可忍，不是我们今天讲的我要反抗 ， 而是说这事你都能忍心去做，你还有什么事情做不到的？所以孟子经常讲，要有不忍之心，不忍之心就是一个倾向，就是我们的善端 。
14、孟子认为从根上讲，人的内心当中的本性是善 。
15、人之四端--无恻隐之心非人也 ， 无羞恶之心非人也，无辞让之心非人也，无是非之心非人也，恻隐之心仁之端也，羞恶之心义之端也 ， 辞让之心礼之端也 ， 是非之心智之端也 。
16、人之有四端者，犹如有四体也 。
17、（仁义礼端）三、 修养功夫-不动心孔子四十不惑 ， 王阳明四十处之不动，孟子说四十不动心，当一个人活到四十岁的时候 ， 一定要能够学会不为外物所动 。
18、不惑不是不迷惑了，而是不被外物所左右 。
19、孟子究竟是怎么做到不动心的？那就是善养吾浩然之气 。
20、这段讲的很好，但是太长了建议大家听一听或找书看下 。
21、孟子说要知道一个人好不好，你就盯着他的眼睛看，因为眸子不能掩其恶，如果一个人胸中是正的，有一股正气，他的眸子瞭焉 ， 你一看清晰，安定 。
22、如果这个人心中不正 ， 他看你鬼鬼祟祟，定不住 。
23、行有不得反求诸己 ， 只要你有做不到的地方 ， 就要向自己的内心来找 。
24、孟子修炼的最高境界是大仁者不失其赤子之心也，当我们能够保持一个赤子之心 ， 一边做着成人的事，一边内心当中有着一颗赤子之心，你就能够做出很多良善的事情来 。
25、学问之道无他，求其放心而已，把你自己丢出去的那颗心找回来就好了 。
26、孟子是一个特别讲究原则的人，他说首先要划清哪些事情能做，哪些不能做 。
27、参考资料：百度百科-孟子·离娄下 。
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