满月、生育与节庆：不同文化中的月亮神话( 六 )
在月亮崇拜中，将“月亮”与“女性”联系起来并非偶然。尽管原始人类社会是母系社会，但这只意味着继承权随着女性长辈，普通女性仍然屈服于男性的统治，男性将女性作为“礼物”送出，通过繁衍后代与其他部族结盟。太阳/月亮便根据现实中的性别地位被赋予了阳性/阴性的象征比如据《礼记·礼器》记载：“大明生于东，月生于西。此阴阳之别，夫妇之位也。”在这里，古人将月亮与女性都归为阴性一列，且将月亮作为女性的象征。在汉墓砖画中,太阳神伏羲手捧太阳，月亮神女蜗则手捧月亮，而身为女性的后者也正是神话中创造人类的始祖之一。这都说明了月亮崇拜与女性崇拜的密切关系，其思想中心便是“女性-月亮体化”的原型心理。这一指明月亮与女性互为表征的心理定势，认为月亮与女性是“区别又转化联系的生命统一体”，即月亮是女性的象征，女性崇拜与月亮崇拜相互渗透、映射，而影响着社会文化的发展。
生殖崇拜是女性崇拜的重要内涵之一，而在月亮崇拜里，生殖崇拜也是不可忽视的一部分，这使得三者的关系更为密切。月亮作为生殖崇拜的对象，起初来源于它对农业生产的重要作用。不少原始社会都认为月亮是植物生命之祖，没有月亮，植物就不会生长。例如，古波斯人曾说：“月向草原流灌，为供给牲口食物”；巴比伦人也相信“月生产各种植物生命”。在这类月亮对植物存有催生能力的看法下，人们将月亮的影响扩大到对人类的生殖繁衍上，使得月亮成为了“生殖神”，能促进女性受孕，繁衍后代。人们还认为，女人和月亮有着一样的特性，都有膨胀的倾向，这使得他们把满月和女人怀孕紧密地联系在了一起。与之相关的还有与月相变化一样长的月经期。
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