浅议太极拳的炼气养气功夫

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练习太极拳的人,都知道气法对练好拳至关重要,太极拳运动特点之一 , 就是炼气、养气 。 俗话讲“外练筋骨皮,内炼一口气” , 凡是练太极拳 。 无论是练套路 , 还是练推手 , 其呼吸始终要求感觉要自然通顺 。 一套拳打下来应当是头脑清晰 , 身体舒适 , 气不长出 , 面不改色 。 在如何使气法适应拳架、推手的运作上 , 太极拳前辈们做过许多精辟的论述 。 但他们的拳论大都言简意赅 。 概念抽象 , 一般不易理解 , 特别是对初学太极拳者更有一定难处 。 如十三势行功要解曰:立身中正安舒 , 支撑八面.行气如九曲珠 , 无微不到 , 所谓“气遍身躯不少滞” 。 此古拳论历来被后人所推崇 , 成为后世练太极拳者炼气、养气之要旨 。

和美太极

一、如何认识太极拳的“气”

气在人体里看不见 , 摸不到 , 但我们确实能感觉到它的存在 。 气在人体中占有重要地位 , 可以说人体中处处都有气的运行 。 用中医的理论讲 , 气是促进血液在人体内循环的动力 。 气与血是相互依存的 , 气为阳 , 血为阴 , 气为血运行的动力 , 血为气的物质基础,故中医学称之为“气为血之帅 , 血为气之母 , 气行则血行 , 气滞则血瘀 。 气病可及于血 , 血病可累及气” 。 气血运行主要是沿着经络运行的 , 气血的运行与内脏的关系也十分密切 , 脏腑发生病变可以直接影响气血的运行 , 而气血运行失常也可以影响脏腑功能发生病变 。 因此运动对气血运行的调理就显得非常重要 。 而动作轻柔舒展 , 呼吸深长均匀的太极拳 , 正是现代人愿意接受的一项促进身心健康的有氧运动项目 。

在先人的太极拳理论中对气的论述有很多 , 如十三势行功要解曰:“以心行气 , 务使沉着 , 乃能收敛入骨 。 ”“以气运身 , 务顺遂 , 乃能便利从心 。 ”“气以直养而无害 。 ”十三势行功歌曰 “气宜鼓荡.神宜内敛” , “腹内松净气腾然”等等 , 都是说气的重要 。 有人写文章说 , 内家拳法注重“气”的锻炼 , 实际上是掉进了“气”的误区 。 这可能是他的一种误解 , 如果你把内家拳家所论之“气”当成呼吸氧气和人体固有的力气 , 其概念与内家拳家所论之气自然不同了 。 其实太极拳中所说的“气” , 一面概括了中医学中的“正气”、“元气”、“经络之气”、“真气”等物质的气 。 另一方面还包含有武术、气功中说的“内劲”、“内功”等功能的气 。 这两种气的相互作用 , 共同组成太极拳中所说的太极内气 。 太极拳练习者通过足够时间的合理训练 , 在速度、力量、耐力、灵敏、柔韧等身体素质方面都会得到全面的提高 , 从而也会使太极拳内气自然充盛 , 同时在练拳时把这种意气糅入拳势动作之内 , 即可产生防病、御敌及技击防身的生理效应 。

浅议太极拳的炼气养气功夫

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二、太极拳之运气法

谈到太极拳的运气 , 必先论及太极拳的呼吸 。 练太极拳初级阶段的呼吸 , 纯任自然 , 以顺遂为准 , 不必强求与动作合拍 , 呼吸的方法主要是鼻吸鼻呼 。 但练到一定程度 , 就要进一步研究对气的呼吸如何运用了 。 十三势行功心解曰:“能呼吸然后能灵活 。 ”就是说呼吸与动作要努力做到合拍 , 该呼就呼 , 该吸就吸 。 一般在走架中 , 蓄劲时吸 , 发劲时呼;提升时吸 , 沉降时呼;开时吸 , 合时呼 , 拳式运转时可以调气加短促呼吸 。 总之 , 在行拳走架及推手中 , 动作变化复杂 , 有时呼吸又很难与动作合拍 , 这时运气的功夫就显得非常重要 。

1.“松”是前提

在行拳走架及推手中要想使自己的“气”畅行无阻 , 首先一条是要做到身体的放松 。 拳论曰:“筋骨要松 , 皮毛要攻 , 节节贯串 , 虚灵在中 。 ”这里强调了练太极拳要求身体从上到下、从里到外一定要放松 。 不能松就不能柔 , 不能柔就不能灵活;不能松 , 劲就会僵 , 气就会滞 , 气劲僵滞就不能做到一气贯通 , 劲力完整 , 变化灵活 。 不能做到放松 , 推手时就容易产生 僵劲、顶劲;不能做到放松 , 听劲就不灵 , 不知变化易被人所制 。 所以历来太极拳家把放松作为练好拳的第一要求 。 过去拳家练拳都尽量选择一个幽静没有干扰的场地 。 这是创造一个放松环境;上场打拳先要洗心涤滤 。 平心静气 , 这是创造一个放松的心态 。 陈照奎先生曾经说过:“太极拳全过程都要松下来 , 要沉下来 , 要百分之百地放松 。 同时 , 周身节节都要松下来 , 要松到手指肚 。 ”有了松有了静 , 头脑清晰 , 心平气和 , 兴趣盎然 , 在这种状态下打拳 , 自然是行云流水 , 动作流畅 , 神采自现了 。

“节节贯串”就是强调动作由形整而劲整 , 把人体的四肢和躯干视为三节 , 三节之中各节又可分为三节 , 节节再分 。 运动时由下而上 , 或由上而下 , 顺节序而动就能达到“整”字诀的要求 。 如能做到了这一点 , 那么虚灵就会自在其中了 。 这里需要指出的是 , 所有外面的动作 , 要由内劲(内气)带动 , 所谓内不动外不动 , 以气运身 , 内气鼓荡 , 外形饱满 , 身体上下两个关节都要在意识的指挥下 , 一节节松开运转 , 如同一串珠子在抖动、在旋动 。 初学太极拳者 , 从外形上往往动作不协调 , 顾了手顾不了脚 , 顾了上顾不了下 , 动作不到位 , 势子不连贯 , 气力不足 , 这些都是不能一气贯通的具体表现 。 待练到一定时日 , 慢慢掌握了太极拳的运劲、运气规律 , 就会气劲顺遂 , 动作也就连贯了 。 所谓“行气如九曲珠 , 无微不到 , 气遍身躯不少滞” , 但这串珠子是用一根线串着的 , 线不能断 , 线断了珠子就会散落 。 这根线就是内气 。

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