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天狗：今天可谓三喜临门，加上“金环日食”

_原题为 加上“金环日食” ， 今天可谓三喜临门
你如果读过《墨子》就会发现 ， 其中“墨经”的文风与其它章节大不相同 ， 极为晦涩难懂……它们的作者到底是谁？这些知识又是从什么地方来的？似乎就成了一个谜 ， 留待学者们更深入的研究来解开谜团 。
天狗：今天可谓三喜临门，加上“金环日食”
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文 | 河　西
今天下午 ， 本世纪最美“金边日环食”上演 。
今天 ， 是夏至 ， 也是父亲节 ， 刚巧碰到难得一见的日环食 ， 可谓三喜临门 。
本次日环食开始于非洲 ， 穿过中东、南亚 ， 进入我国境内 ， 陆续穿过西藏、四川、贵州、湖南、江西、福建、台湾 。 13时02分 ， 日环食进入中国第一个最佳观测点：西藏三大圣湖之一玛旁雍错和著名神山冈仁波齐 。
13时23分 ， 西藏阿里地区日食初亏开始 。 14时33分 ， 北京出现初亏 。 14时51分 ， 济南出现初亏 。
天狗：今天可谓三喜临门，加上“金环日食”
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横跨中国全境的“金环日食” ， 让众多天文爱好者欣喜若狂 。 要知道 ， 这可是近10年内中国境内唯一一次可见全程的“日环食” ， 下一次 ， 要再等十年 。
而且 ， 最终出现金环的时间非常短暂 ， 再加上天气原因 ， 能看到这一天文奇观的小伙伴 ， 肯定是今天最幸运的人 。
什么是日环食？简单来说 ， 就是当太阳、地球和月球在一条直线上 ， 月球处于太阳和地球之间 ， 太阳射出的光线就会被月球挡住 ， 那就会发生日食现象 。
其中 ， 又因月球的位置不同 ， 它阻挡的太阳光线的范围不同 ， 而分日全食、日偏食和日环食三种 。 今天我们看到的就是日环食 ， 即日食过程中 ， 太阳并没有完全被遮挡 ， 最终还留下了一个漂亮的金环 。
天狗：今天可谓三喜临门，加上“金环日食”
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日食原理示意图
日食与月食是自古就有的自然天象 ， 世界各国都有记载 。 中国很早就开始关注并记录这一现象 ， 在3000年多年前的甲骨文中 ， 清楚地出现了“日月又食”、“日戠”这样的字样：
癸酉鼎（貞）：日月又食 ， 隹（唯）若 。
癸酉鼎（貞）：日月又食 ， 排若 。
庚辰鼎（貞）：日戠 ， 其告于河 。
庚辰鼎（貞）：日又戠 ， 其告于父丁 ， 用牛九 。
河南省安阳市出土过一块商朝时期长约12厘米的记日食卜骨（现藏中国国家博物馆） ， 卜辞内容是预卜日食是否会发生 ， 还有卜辞记载 ， 壬子这天卜问：两天以后的甲寅日会发生日食吗?据有关殷历的研究 ， 在商代武乙、文丁时确在甲寅日发生过日食 。
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甲骨文上的日食卜辞
在出土的商代甲骨卜辞中 ， 被认定的日食记载有5次 ， 记录了发生在公元前14至公元前12世纪之间的日食 。 除了甲骨文 ， 中国的古籍也对日食多有记载 。
《尚书》的《胤征》篇记载了一次日食事件：“惟时羲和 ， 颠覆厥德 ， 沈乱于酒 ， 畔官离次 ， 俶扰天纪 ， 遐弃厥司 。 乃季秋月朔 ， 辰弗集于房 ， 瞀奏鼓 ， 啬夫驰 ， 庶人走 。 羲和尸厥官 ， 罔闻知 ， 昏迷于天象 ， 以干先王之诛 。 ”在仲康时代（约公元前21世纪左右）有两个掌天地四时之官名羲与和 ， 他俩疏于职守 ， 不仅没有预测到日食的日期 ， 而且在那次日食发生时 ， 正喝得烂醉 ， 按当时政典 ， 两人都被处死 。 据天文学家和史学家考证 ， 这次日食的具体发生时间为公元前2137年10月22日 ， 也就是说 ， 这要比公元前1400年的甲骨文中记载的时间还要早 ， 应该是夏朝时期的日食记录 。 而国外最早的日食记录是发生在巴比伦的一次日全食 ， 时间为公元前763年6月15日 ， 比我国最早的日食记录要晚得多 。

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