凤飞飞|台湾秀场风云往事
2014年 ， 青蛙王子高凌风去世 。
为纪念高凌风 ， 一众台湾艺人举办了一场秀 ， 名为《蓝宝石之夜》 。
蓝宝石 ， 指的是台湾娱乐史上 ， 在秀场时代极富盛名的蓝宝石歌厅 。
这场秀里 ， 除了胡瓜 ， 阳帆 ， 小亮哥 ， 向娃等一众走过秀场时代的人 ， 最为大牌的 ， 当属极为罕见的秀场时代的两大天王同台：
张菲和猪哥亮 。
两人的同台 ， 次数极少 。
当年秀场曾经有过这样的称谓：南猪（哥亮）北张（菲）中邢峰 ， 总管倪敏然 。
到2017年猪哥亮去世 ， 如今四人中只剩下张菲和邢峰 。
秀场时代 ， 早已没落 。
但后来的很多台湾娱乐大咖 ， 却是从那个时代走过来的 。
所以 ， 秀场时代 ， 是台湾娱乐综艺史上 ， 绕不过去的重要一笔 。
今天 ， 就来聊聊那个台湾秀场往事 。
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01
秀场的雏形是从上世纪50年代开始的 。
50年代台湾还没有电视机 ， 民众的娱乐方式主要通过广播电台 。
听歌 ， 是当时最受欢迎的娱乐项目 ， 但歌曲种类不多 。
且由于历史原因 ， 很多人来到台湾 ， 所以当时3,40年代老上海那些周璇 ， 白光们唱的歌 ， 颇受欢迎 。
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那时候 ， 作曲家杨三郎（《港都夜雨》作者）仿照日本歌舞团的形式 ， 组建了黑猫歌舞团 。
表演的内容包括舞蹈 ， 戏剧等 。
整个团大概50多人 ， 重头戏之一是康康舞（表演时 ， 穿的服饰劈叉比较高） 。
而表演方式就是搭野台 ， 然后在台湾到处巡演 。
黑猫歌舞团里 ， 也有人逐渐走上了后来的台湾娱乐圈 。
例如文英阿姨（1936-2008） ， 作品包括后来的《追妻三人行》 ， 《热带鱼》 ， 《无言的山丘》 ， 也曾翻唱过徐怀钰的《怪兽》 。
还有阿匹婆（1917-2009） ， 后来参演的作品就包括《厦门新娘》 ， 侯孝贤的《悲情城市》 。
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文英阿姨
这样的巡演方式 ， 到了60年代 ， 开始受到新事物的冲击 。
1962年 ， 台视开台 。
当时 ， 台视推出一档节目：《群星会》 。
于是 ， 民众开始可以在电视上听歌了 。
但听着听着 ， 民众就想要看歌星的真容 。
于是 ， 线下的歌厅嗅到了商机 ， 邀请当红歌星前去驻唱 。
如果今天挂出当红歌星的牌子 ， 那么那家歌厅基本就会爆满 ， 门票卖个满堂彩 。
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【凤飞飞|台湾秀场风云往事】而歌厅的表演方式 ， 又带给了观众不一样的体验 。
那时候 ， 台湾正处于长达38年的戒严时代 。
很多歌 ， 在电视上是不能唱的 。
例如《烧肉粽》 ， 第一句是“自悲自叹歹(苦)命人” 。
--不让唱原因：我们这里怎么有苦命人？
《热情的沙漠》："我的热情~啊~好像一把火" 。
--不让唱原因：“啊~”太过煽情 ， 不能唱 。
《妈妈请你也保重》第一句：“若想起故乡目屎(眼泪)就流落（下）来” 。
--不让唱原因：当兵的人听到这歌会没有士气 ， 变成妈宝！
但 ， 这些歌越不让唱 ， 听众就越想听 。
于是 ， 线下的歌厅 ， 不仅可以满足观众看明星的欲望 ， 又进一步满足听众听这些歌的欲望 。
所以 ， 尽管当时对于歌厅的管理也是严格 ， 甚至演员还需要有演员证 。
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