传奇|惜字如金的《史记》，为何用八千字描述韩信传奇跌宕的一生
【传奇|惜字如金的《史记》，为何用八千字描述韩信传奇跌宕的一生】_原题为 惜字如金的《史记》 ， 为何用八千字描述韩信传奇跌宕的一生
司马迁最先完整地叙述了韩信的平生事迹 ， 他以互现法 ， 在《史记》的多个章节中都有提到韩信其人其事 ， 主要事件集中在《淮阴侯列传》 ， 其余的散见于《高祖本纪》、《萧相国世家》、《留侯世家》和《陈7}相世家》等篇章中 。 班固继司马迁之后作《韩彭英卢吴传》 ， 司马光也在《资治通鉴》中专论“韩信之死” 。 三人的记述对象虽都是韩信 ， 但由于个人经历和所处时代的不同 ， 三者亦有所差异 。
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司马迁秉笔直书 ， 微言大义 ， 站在历史的角度 ， 用长达八千字淦释了韩信传奇而跌宕的一生 。 他在《淮阴侯列传》中主要围绕如下四种形象塑造韩信：
一是战神形象
司马迁以简略的笔法 ， 描绘了韩信指挥的多次战役 ， 他不重在写韩信冲锋陷阵的勇猛 ， 而是着力渲染了韩信排兵布阵的智谋 。 从战前的筹划 ， 到战局的演变 ， 再到战争结果 ， 处处展现韩信的兵法谋略 ， 定三秦 ， 伐燕 ， 破赵 ， 平齐 ， 灭楚 ， 一次次出奇制胜 ， 一次次以少胜多 ， 司马迁将韩信打造成一个无往而不胜的战神形象 。
二是政治家形象
司马迁肯定了韩信汉中对策时所展现的政治卓识 。 他认为韩信能清醒的认识到天下大势 ， 客观的评价一代雄主刘邦、项羽 。 韩信懂得民心向背的道理 ， 认为项羽虽然称霸王 ， 实失天下心 。 项羽背义帝之约 ， 诸侯不平；他暴虐不仁 ， 百姓不附 。 而刘邦入关中秋毫无犯 ， 除秦苛法 ， 与民约法三章 ， 大获民心 ， 韩信建议刘邦抓住民心 ， 走出巴蜀 ， 夺取天下 。 韩信用他的政治卓识为刘邦描画了坐拥天下的宏伟蓝图 。
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三是忠君形象
整篇《淮阴侯列传》八千多字 ， 司马迁用近二千字的篇幅 ， 详陈了武涉和蒯通劝韩信背汉的内容 ， 仅仅两人的对话 ， 就占据了全篇的四分之一 ， 不可谓不重视 。 两人言辞恳切 ， 理据鲜明 ， 痛陈利害 ， 可以说是发人深省 ， 鞭辟入里 ， 可是韩信都以君恩不可负为由 ， 断然拒绝了 ， 充分体现了他的忠君之心 。
四是谋反形象
对于该点司马迁处保留意见 。 他只在结文处用一段话记述了韩信谋反的事件 ， 谋反的计谋、方式、人员都交待的不甚严密 ， 仅仅与陈稀庭中密语就定谋反大计也过于仓促 ， 在最后的太史公曰中也表达了对韩信的怜惜与同情 。 韩信究竟谋反与否还待后人去评论 。
韩信形象自《史记》之后 ， 逐渐被文人以多种方式接受继承 ， 他们将韩信载入到诗歌、戏曲、小说中 ， 使韩信的历史形象逐渐充满文学意蕴 。 历史强调客观实录 ， 而文学却可以虚构想象 ， 尤其是小说 ， 即使是咏史诗也是诗人对历史的再发现 ， 在尊重历史的同时饱含诗人的主观判断和价值选择 。
汉代之后出现了大量韩信戏和关于韩信的通俗小说 。 如《遇漂母韩信乞食》、《萧何月下追韩信》 ， 《随何赚风魔蒯通》、《前汉书平话》、《西汉通俗演义》和《战神韩信》等等 。 戏曲小说的受众多是广大市民 ， 为了迎合市民的需要 ， 作家创作的视角也逐渐通俗化 ， 他们将韩信复杂矛盾的历史形象逐渐简单化 ， 作品中恩义心理 ， 英雄情结较为突出 。 此外戏曲小说的作者多是底层文人(尤其是元杂剧的作家) ， 生活不得志 ， 他们的创作一定程度上存在着求偿的心理 。
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