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封神|姜子牙是如何从凡人封神的？

_原题为 姜子牙是如何从凡人封神的？
@古人有瘾
猛将？战神？大仙？哪个才是真实的姜子牙
临近10月 ， 今年国庆档影片已蓄势待发 。 其中 ， 猫眼专业版数据显示 ， “想看”《姜子牙》的人数已超过130万 ， 暂列国庆档第一名 。
你印象中的姜子牙是什么样？
是一个坐在河边钓鱼的垂垂老者 ， 还是神话传说中拥有法力的大仙？
【封神|姜子牙是如何从凡人封神的？】其实 ， 史籍中有关姜子牙的记载可能和你的想象有着不小的差距 。 另一方面 ， 由于文学作品、民间传说的广泛流传 ， 姜子牙真正的历史形象今天已经变得模糊不清 ， 甚至有着多种完全不同的面孔 。
封神|姜子牙是如何从凡人封神的？
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猛将还是老者？
现存较早直接记述姜子牙内容的文献当属《诗经》 。 其中的姜子牙有着“鹰击长空”般的勇武 。
《毛诗注疏》还进一步对此说明：姜子牙身为大将 ， 辅佐武王 ， 在伐纣的战争中 ， 其勇武为人称道 。
这似乎和大多数人印象中的姜子牙形象不同 。
《史记》中对姜子牙的“武勇”有明确记载 ， 在武王伐纣的战争中 ， 正当双方大军摆开阵势决战一触即发的时候 ， 姜子牙率领一小队勇士当先冲阵 。
也就是说 ， 在《史记》的这段记载中 ， 姜子牙并非一个垂垂老者的形象 ， 更像是一员身先士卒的武将 。
汉代赵岐为《孟子》作注时也提到姜子牙 ， 其评价是“有勇谋 ， 而为将” 。
虽然在汉代 ， 姜子牙还是武将形象 ， 但可以肯定的是 ， 当时已经出现了与姜子牙相关的不少传说故事 。 即便在《史记》中 ， 关于姜子牙也有着自相矛盾的说法 。
例如 ， 虽然司马迁在《史记》中提到姜子牙“勇武”的一面 ， 但同时也记载了年老的姜子牙借钓鱼的机会见到周王的故事 。 只是 ， 这里并未提及姜子牙当时的具体年龄 。
而记录历史故事及传说的《说苑》则说 ， 姜子牙是在70岁时遇到周文王的 。
我们很难想象 ， “年老”的姜子牙是如何在战争中冲锋陷阵的 。
另一方面 ， 从汉代史籍文献来看 ， “姜太公钓鱼”的故事流传甚广 。
与此相关的汲县(今河南卫辉)东汉时已设庙宇祭祀姜子牙 。 当地传说 ， 姜子牙曾经在汲县附近钓鱼 。 因此 ， “城东门北侧有太公庙” 。
封神|姜子牙是如何从凡人封神的？
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战神还是军师？
事实上 ， 由于战功卓著 ， 在相当一段历史时期内 ， 姜子牙都是作为“战神”被祭拜的 。
例如 ， 唐天宝年间 ， 还曾让各地选拔出来的武举人去拜谒太公庙 ， 也就是祭祀姜子牙的庙 。
同样是唐代 ， 姜子牙还被封为“武成王” ， 可见当时的太公庙基本等同于拜祭“武神”或“战神”的场所 ， 具备国家“武庙”的功能 。
封神|姜子牙是如何从凡人封神的？
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到宋代 ， 人们对于姜子牙的祭祀又有些微“升格” 。
可到了文学作品中 ， 姜子牙的形象从武将逐渐变成了类似诸葛亮的形象 。
在元代出现的《武王伐纣平话》中 ， 姜子牙已经不怎么冲锋陷阵了 ， 不过还是掌控战局 ， 算无遗策 ， 似乎更偏向于一名军师 。
更为戏剧性的变化出现在明代 。
洪武二十年 ， 礼部奏请仿效前代 ， “立武学 ， 用武举 ， 仍祀太公 ， 建昭烈武成王庙” 。
可朱元璋却否定了这个提议 。 他认为 ， 姜子牙作为周天子分封的臣子、诸侯 ， 前代的祭祀礼仪并不合适 。
于是 ， 废除姜子牙的武成王封号及其祭祀 。 几乎与此同时 ， 全国各地开始大量建设关羽庙 。

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