传统|浅谈历代画家为何都很少画紫薇花？
_原题为 浅谈历代画家为何都很少画紫薇花？
紫薇花 ， 有一个很高贵又很女性化的名称 。 在我国的传统花卉中 ， 它的地位虽不及梅花、兰花、牡丹、芙蓉、芍药、荷花等 ， 也算得上是传统名花之一 。 紫薇树姿优美 ， 花色艳丽 ， 花期可长达数月 ， 素有“百日红”之美誉 ， 南宋《全芳备祖》的作者陈景沂 ， 甚至将紫薇花赞为“花之圣” 。 按常理来说 ， 这种艳丽如霞的奇葩 ， 应深受历代文人墨客的青睐 。 但奇怪的是 ， 古人虽留下许多歌咏紫薇的佳作 ， 却在“绘事”方面甚少留下墨迹 。
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有人认为 ， 历史上流传下来的紫薇绘画作品之所以不多 ， 大概是因为紫薇的花形太过复杂的缘故 。 紫薇每朵花有6瓣 ， 瓣多皱褶 ， 若以工笔为之 ， 则易失之繁琐 ， 若用大写意手法 ， 则易失真 ， 使人不知所画为何物 。 这种说法虽有一定道理 ， 但并非主要原因 。 除工笔和大写意外 ， 尚有兼工带写或小写意等手法 ， 要表现紫薇花的自然美 ， 对于古代许多绘画高手来说 ， 并非难事 。 所以我们不能从紫薇花的外形上去查找原因 ， 而应从其文化内涵上去一探究竟 。
在中国传统文化中 ， 紫色很高贵 ， 与“紫薇”谐音的“紫微”更高贵 。 “紫微”即古代天文学上“三垣”中的“紫微垣” ， 位于北天中央位置 ， 又称“中宫” 。 古人认为 ， “紫微垣”内是天帝居住的地方 ， 故自汉代起 ， 常用来比喻人世间的帝王居处 。 而早在东晋时期 ， 人们就将紫薇花和天上的“紫微垣”联系在一起 。 据东晋王嘉的《拾遗记》记载：“怀帝末 ， 民间园圃皆生蒿棘 。 至元熙元年 ， 太史令高堂忠奏荧惑犯紫微 ， 若不早避 ， 当无洛阳 。 及诏内外四方及京邑诸宫观林卫之内 ， 及民间园圃 ， 皆植紫薇 ， 以为厌胜 。 此蒿棘不除自绝也 。 ”文中的“荧惑”即火星 ， “荧惑犯紫微”就是火星接近帝星 ， 古人认为是凶兆 。 因“紫薇”与“紫微”谐音 ， 所以东晋皇帝下诏 ， 令包括京城宫宛在内的所有地方都要种植紫薇 ， 以“厌而胜之” 。 这是古代的“厌胜术”之一 ， 是对禁忌事物的克制办法 。 由此可见 ， “紫薇”这个名称 ， 在晋代已有了 。
【传统|浅谈历代画家为何都很少画紫薇花？】
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到了唐代 ， “掌军国之政令”的中书省 ， 也曾一度易名为“紫微省” 。 据《新唐书·百官志》记载：“开元元年 ， 改中书省曰紫微省 ， 中书令曰紫微令 。 ”中书省不仅改了名 ， 在中书省的庭院内 ， 还种植了紫薇树 。 故曾任中书舍人的韩偓有诗曰：“职在内廷宫阙下 ， 厅前皆种紫薇花 。 ”白居易也曾任中书舍人 ， 便自称“紫微郎” 。 他曾写过两首《紫薇花》诗 ， 其一曰：“丝纶阁下文书静 ， 钟鼓楼中刻漏长 。 独坐黄昏谁是伴 ， 紫薇花对紫微郎 。 ”其二曰：“紫薇花对紫微翁 ， 名目虽同貌不同 。 独占芳菲当夏景 ， 不将颜色托春风 。 浔阳官舍双树高 ， 兴善僧庭一大丛 。 何似苏州安置处 ， 花堂栏下月明中 。 ”唐代中书省易名为“紫微省”的时间虽不长 ， 但后来却成为历史掌故 。 唐代以后 ， 诗人们纷纷为此赋诗 ， 因此紫薇花也就有了“官样花”的别名 。 文人画家多淡泊名利、超凡脱俗、性情洒脱 ， 对“官样花”自然不那么感兴趣 。 相比之下 ， 他们更喜欢画那些高洁之花、隐逸之花 。 即使画紫薇花 ， 也用于与其他花卉对比 ， 或采用紫薇花的其他含义 。
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清代画家石涛有一幅画名为《荷花紫薇图》 ， 绘荷塘夏日风光 。 画面中 ， 一丛蒲草 ， 几枝新荷 ， 俯仰偃侧于清波之中 ， 岸边的紫薇 ， 花枝横出 ， 盛放的紫薇花与荷花互相呼应 。 从画面布局来看 ， 显然是以荷花为主 ， 紫薇为映衬 。 其自题诗曰：“紫薇花放庭前树 ， 花放紫薇郎正来 。 却羡繁红今日好 ， 始知草木爱仙才 。 ”这首诗 ， 虽引用了“紫微郎”的典故 ， 却意在“出淤泥而不染”的荷花 ， 不羡紫薇而爱“仙才”(指荷花) 。
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