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羿射九日 ， 落为沃焦——《山海经》 。
《山海经》是有据可查最早的神话传说 ， 也是所有神话的蓝本 ， 像是女娲补天、大羿射日、涿鹿之战、夸父逐日这些家喻户晓的传说都是来源于此 。
《山海经》古本遗失了很大的一部分 ， 一些相关的神话传说并没有完整的记载 ， 《淮南子·本经训》中做了一个详细的解释：逮至尧之时 ， 十日并出 ， 焦禾稼 ， 杀草木 ， 而民无所食……尧乃使羿诛凿齿于畴华之野 ， 杀九婴于凶水之上 。从后世的记载来看 ， 上古时期发生了一场自然灾难 ， 天上出现了十个太阳 ， 灼热的阳光烧死了庄稼 ， 花草树木也都相继枯死 ， 菏泽干涸 ， 万民无所食 ， 此时一些凶兽也趁乱为祸人间 ， 尧就派出了大羿射杀九个太阳和凶兽 。
神话故事有时候看起来荒诞 ， 但它却反应了上古时期人类的生活水平 ， 大羿射日很有可能只是原始先民对抗大自然的一种表现形式 。
自从航天技术得到发展之后 ， 人类开始了解外太空 ， 耀眼无比的太阳是太阳系的中心天体 ， 它靠着内部的化学元素聚变产生能量 ， 氦聚变产生了能量比氢聚变要少 ， 但温度更高 ， 太阳的外层膨胀后 ， 会将一部分热量释放到太空当中 。
这些热量在传播时会出现减损 ， 不过进入地球时 ， 温度刚刚适宜人类生存 ， 太阳跟人类的生活息息相关 ， 从古至今人类都有着“太阳崇拜” 。
随着科技的发展 ， 太阳对人类的影响是愈发明显 ， 太阳耀斑爆发时 ， 电离层的浓度会急剧增大 ， 可能会导致短波无限电信号衰落甚至中断 ， 导航、广播、航天器也会受到一些影响 。
历史上最强大的耀斑出现在1859年 ， 这场大型耀斑活动 ， 强大到肉眼可见 ， 格陵兰岛上面还留下了硝酸和铍-10的痕迹 ， 古巴和夏威夷出现了极光现象 ， 如果这种大型耀斑发生在古代 ， 那时候的人又会怎么想呢？
他们无法理解太阳耀斑 ， 只能理解为一种“神迹” ， 通过科学来解释大羿射日也行得通 。
大庆市气象局相关教授 ， 认为天上出现多个太阳可能是一种日晕形象 。
【日晕|“后羿射日”不只是神话？中国气象局教授：这很有可能是件真事】日晕现象最常见的就是太阳周边出现的一个光环 ， 这也是人们所能理解一种气象 ， 而想要形成一日多晕的现象 ， 对于气候条件十分苛刻 ， 大庆地区被称为十年九旱 ， 基本上年年干旱 ， 2006年3月3日 ， 大庆市干旱环境有所改善 ， 空气中的水汽增高 。 天空当中出现了一日三晕 ， “4个太阳”的奇观 。
2008年 ， 广州同样出现了一种日晕 ， 在圆环的周边依次出现了红橙黄绿青蓝紫起色光环 ， 这种日晕非常罕见 ， 哪怕是现在都不是很常见 。
光晕往往在春夏季节出现 ， 此时刚好步入高温、高热气候 ， 当气候发现一些改变 ， 云层当中就会凝结成了六菱形的小冰晶 ， 太阳照射在这些冰晶上 ， 形成折射光 ， 产生日晕 ， 我们在反过来看《山海经》当中的大羿射日 ， 古本当中就提到了干旱气候 ， 若是天空出现日晕 ， 那么10个太阳也不是没有可能 。
民间当中也有这么一句话俗语：日晕三更雨、月晕午时风 。 出现日晕或者月晕 ， 也会伴随着气候变化 。
还有一种情况是美国航天局提出来 ， 他们认为十日当空现象并不是日晕 ， 而是彗星撞击地球 ， 巨大的彗星碎片裂成数块进入了大气层 ， 发生摩擦后燃烧 ， 形成了一种天空十日的奇观 。
《山海经》中载有：九日居下枝 ， 一日居上枝 。 按照陨石坠落的情况也能理解 ， 而古代往往将彗星当做一颗灾星 ， 只要它出现 ， 必然会发生洪水、瘟疫、饥荒 ， 而在西方同样把彗星当做一种战争的警告 。
不管是日晕还是陨石 ， 《山海经》所记述的大羿射日都是一场大自然的灾难 ， 同时也是人类抗击大自然的一种表现形式 。
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