廉政文化进校园广播稿
为政清廉的诸葛亮
诸葛亮功劳盖世 ， 权倾天下 ， 然而毕生不受不污 ， 廉洁自律 。他的高风亮节 ， 让人感动至深 。
在《又与李严书》中 ， 诸葛亮说：“吾受赐八十万斛 ， 今蓄财无余 ， 妾无副服 。” ， 也就是讲 ， 他家里没有存款 ， 妻子连件像样的换洗衣服也没有 。
而在《自表后主》一文中 ， 诸葛亮写到：“初奉先帝 ， 资仰于官 。不自治生 。今成都有桑八百株 ， 薄田十五顷 ， 子弟衣食 ， 自有余饶 。至于臣在外任 ， 无别调度 ， 随身衣食 ， 悉仰于官 ， 不别治生 ， 以长尺寸 。若臣死之日 ， 不使内有余帛 ， 外有赢财 ， 以负陛下 。”这其实是诸葛亮的一份家庭财产申报单 。“桑八百株 ， 薄田十五顷” ， 按照汉代和三国时期的官俸制度 ， 这是一个很低的数字 。东汉开国皇帝刘秀的妻舅叫阴识 ， 家有四千七百余顷 ， 比诸葛亮多出45倍 。“子弟衣食 ， 自有余饶” ， 是指诸葛亮的家人在黄氏带领下从事种植和蚕桑等农事活动 ， 可保温饱无虞 。至于自己的衣食起居 ， 自然靠官俸维持 。而“不别治生 ， 以长尺寸” ， 显然是指俸禄之外 ， 没有别的生计 ， 不搞经营 ， 也不依靠别的收入发财致富 。
诸葛亮病危时 ， 立下遗嘱：死后葬在汉中定军山 ， 丧事力求节俭 ， 依山为坟 ， 墓穴只须能放一口棺木 ， 棺木中不得放任何陪葬品 ， 自己也只穿平时便服 。这就是一代名相的最后要求 。
“内无余帛 ， 外无赢财” ， 诸葛亮以自己一生的行动实现了他清正廉洁的理想 ， 他的廉洁自律 ， 在蜀国官吏中起到了积极作用 。史载 ， 他任用的官员 ， 大多勤于政事 ， 廉洁自律 。例如 ， 名将姜维 ， 住宅十分简陋 ， 家里也无多余的钱财;而邓芝不仅生活俭朴 ， 家无私产 ， 连妻子也“不免饥寒” ， 死时 ， 也是“家无余财” 。
父清 子廉的胡质、胡威
三国及西晋初期 ， 胡质、胡威父子俩都以清廉著称于世 。
在曹操当政时 ， 胡质还只是个不起眼的小吏 ， 日后他之所以官职显要 ， 既不靠逢迎拍马 ， 也不靠贿赂开路 ， 而是靠自己的清正廉洁和勤勉政绩 。魏文帝曹丕在位时 ， 胡质任东莞太守 ， 他在东莞九年 ， 政通人和 ， 上下称颂;到荆州任刺史后 ， 他的政绩依然卓著 。他任职之处 ， 形成了“广农积谷 ， 有兼年之储”的富庶局面 。公元250年 ， 胡质病逝时 ， “家无余财 ， 惟有赐衣书箧而已 。”朝廷思其一生为官清廉 ， 体恤民情 ， 特下诏褒奖其清廉品德 ， 并“赐其家钱谷” 。
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