玄秘塔|玄秘塔碑( 三 )
玄秘塔碑译文唐故左街僧录(1),内供奉,三教谈论引驾大德,安国寺上座,赐紫(2),大达法师玄秘塔碑铭并序 。江南西道都团练观察处置等使,朝散大夫兼御史中丞,上柱国,赐紫,金鱼袋(3)、裴休撰 。正议大夫,守右散骑常侍,充集贤殿学士,兼判院事,上柱国,赐紫,金鱼袋,柳公权书,并篆额 。玄秘塔者,大法师端甫(4)灵骨之所归也 。于戏(5)!为丈夫者,在家则张仁、义、礼、乐,辅天子以扶世导俗;出家,则运慈悲定慧,佐如来以阐教利生 。舍此,无以为丈夫也 。背此,无以为达道也 。和尚,其出家之雄乎!天水赵氏,世为秦人,初,母张夫人梦梵僧谓曰:当生贵子 。即出囊中舍利,使吞之 。及诞,所梦僧白昼入其室,摩其顶曰:必当大弘法教 。言讫而灭 。既成人,高颡深目,大颐方口(6),长六尺五寸,其音如钟 。夫欲荷如来之菩提(7),凿生灵之耳目,固必有殊祥奇表欤? 始,十岁依崇福寺道悟禅师为沙弥(8) 。十七正度为比五 。具威仪(9)于西明寺照律师(10);禀持犯(11)于崇福寺律师;传唯识大义(12)于安国寺素法师;通涅(13)大旨于福林寺法师 。复梦梵僧以舍利满琉璃器使吞之,且曰:三藏大教,尽汝腹矣 。自是,经律论无敌于天下 。囊括川注,逢源会委,滔滔然莫能济其畔岸矣 。夫将欲伐株杌于情田,雨甘露于法种者,固必有勇智宏辩欤? 无何,谒文殊于清凉,众圣皆现 。演大经于太原,倾都毕会 。德宗皇帝闻其名,徵之,一见大悦 。常出入禁中,与儒道议论 。赐紫方袍,岁时赐施,异于他等 。复诏侍皇太子于东朝,顺宗皇帝深仰其风,亲之若昆弟,相与卧起,恩礼特隆 。宪宗皇帝数幸其寺,待之若宾友,常承顾问,注纳偏厚 。而和尚符彩超迈,词理响捷,迎合上旨,皆契真乘 。虽造次应对,未尝不以阐扬为务 。繇是,天下益知佛为大圣人,其教有不大思议事 。当是时,朝廷方削平区夏,缚吴斡蜀,潴蔡荡郓(14) 。而天子端拱无事,诏和尚率缁属(15)迎真骨于灵山(16),开法场于秘殿,为人请福,亲奉香灯 。既尔,刑不残,兵不黩,赤子无愁声,沧海无惊浪,盖参用真宗以毗大政之明效也 。夫将欲显大不思议之道,辅大有为之君,固必有冥符玄契欤?掌内殿法仪,录左街僧事,以标表净众者凡一十年,讲涅、惟识、经论,位处当仁 。传授宗主以开诱道俗者,凡一百六十座 。运三密于瑜伽(17),契无生于悉地 (18) 。日持诸部,十余万遍 。指净土为息肩之地,严金径为报法之恩 。前后供施,数十百万,悉以崇饰殿宇,穷极雕绘 。而方丈匡床,静虑自得 。贵臣盛族,皆所依慕;豪侠工贾,莫不瞻向 。荐金宝以致诚,仰端严而礼足,日有千数,不可殚书 。而和尚即众生以观佛,离四相(19)以修善,心下如地,坦无丘陵 。王公舆台皆以诚接,议者以为:成就常不轻行者,唯和尚而已!夫将欲驾横海之大航,拯迷途于彼岸者,固必有奇功妙道欤? 以开成元年六月一日,西向右胁而灭 。当暑而尊容若生,竟夕而异香犹郁 。其年七月六日,迁于长乐之南原,遗命茶毗(20),得舍利三百余粒,方炽而神光月皎,既尽而灵骨珠圆 。赐谥曰: 大达 。塔曰:玄秘 。俗寿六十七,僧腊四十八 。门弟子比丘,比丘尼约千余辈,或讲论玄言,或记纲大寺,修禅秉律,分作人师 。五十其徒,皆为达者 。于戏,和尚果出家之雄乎!不然,何至德殊祥如此其盛也 。承袭弟子义均,自政,正言等,克荷先业,虔守遗风,大惧徽猷有时堙没 。而今门使刘公,法缘最深,道契弥固,亦以为请,愿播清尘 。休尝游其藩,备其事,随喜赞叹,盖无愧辞,铭曰: 贤劫千佛,第四能仁(21),哀我生灵,出经破尘,教纲高张,孰辩孰兮 。有大法师,如从亲闻,经律论藏,戒定慧学,深浅同源,先后相觉,异宗偏义,孰正孰驳 。有大法师,为作霜雹,趣真则滞,涉俗则流,象狂猿轻,钩槛莫收,制刀断,尚生疮疣 。有大法师,绝念而游,巨唐启运,大雄垂教,千载冥符,三乘迭 。宠重恩顾,显阐导 。有大法师,逢时感召,空门正辟,法宇方开,峥嵘栋梁,一旦而摧,水月镜像,无心去来,徒令后学,瞻仰徘徊 。会昌元年十二月廿八日建 。刻玉册官邵建和并弟建初镌 。
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