傅雷家书读书笔记( 四 )
佛教画不是不可画，而是要先有强烈、真诚的佛教感情，有佛教人生观与宇宙观 。
从哲学角度来说，这里表明的是“意识决定物质”的道理 。而这个道理，不仅仅是对于绘画而言，对于所有艺术形式的作品创作，都是具有指导性意义的 。学艺术的，固然要学艺术表现技法，但这仅能将你与外行区分开来而已 。真正要达到一定高度，就一定要对该艺术形态的文化背景有所了解 。譬如，学书法的临苏东坡的《赤壁赋》，倘若作者对《三国》中的赤壁故事很熟悉，又对东坡词作特点有所了解的话，下笔自然有神 。豪放旷达之气，是在肤浅的技法学习中得不到的 。
“文章千古事，得失寸心知 。”
这是诗圣杜甫写出的一句名言，这十个字言简意赅，内涵丰富 。古往今来，凡是富有责任感的文人与作家，都将此奉为座右铭而镌刻于内心 。因为“文以载道”，写文章就是表达作者自己的思想，文章是存世千古之事，好文章影响极其深远 。一个好作家应该明白自己在写作上的得失，把写文章看成开启人类智慧的千秋大事 。
这不得不让人想到网络发达的今天，文章已经成为人们赚钱、炒作、诽谤、恶搞的工具 。肮脏的口水往博客上一吐，就算作一篇文章；半裸的照片往论坛里一晒，就算是一篇文章；随意发泄的胡言乱语往空间里一堆，也算是一篇文章！
不管是普通网民，还是那些着名非着名写手作家，都早已忘记了这句本该是所有文人的座右铭 。现在好文章太少，发现的眼睛也太累，如此恶性循环，文章如何再承担起“经国之大业，不朽之盛世”的使命！
最磨折人的不是脑力劳动，也不是体力劳动（那种疲乏很容易消除，休息一下就能恢复精力），而是操心（worry）！
倘使练琴时能多抑制情感，多着重于技巧，多用理智，我相信一定可以减少疲劳 。
老子问一个古稀之年的老头：“你的牙齿还在吗？”老头说：“不在了 。”老子又问：“那你的舌头还在吗？”老头说：“在 。”这个简单到枯燥的故事给我们阐述了老庄道家思想的“无为”境界，即“刚强者死亡，柔弱者常存”的道理 。
傅雷上述一句话真的很有道理——让人遭受心理折磨的，让人提前衰老的，正是操心；真正让人疲劳的，也不是体力，脑力的，而是精神上的情感泛滥 。而这一切，都是因为这些人把得失成败面子等看得太重 。过于争强好胜很可能只落个灰飞湮灭的下场 。压力太大的时候，怒气难消的时候，换种泰然自若的心态 。少皱眉，少操心，做根柔弱的舌头又怎么样呢？至少不用像刚强的牙齿一样粉身碎骨 。
练琴一定要节制感情，你既然自知责任重大，就应当竭力爱惜精神 。好比一个参加世运的选手，比赛以前的几个月，一定要把身心的健康保护得非常好，才能有充沛的精力出场竞赛 。俗语说“养兵千日”，“养”这个字极有道理 。
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