[古诗文阅读]苏轼《刑赏忠厚之至论》阅读练习及答案( 三 )
《尚书》说：“罪行轻重有可疑时，宁可从轻处置；功劳大小有疑处，宁可从重奖赏 。与其错杀无辜的人，宁可犯执法失误的过失 。”唉！这句话完全表现出忠厚之意 。可以赏也可以不赏时，赏就过于仁慈了；可以罚也可以不罚时，罚就超出义法了 。过于仁慈，还不失为一个君子；超出义法，就流为残忍了 。所以，仁慈可以超过，义法是不可超过的 。古人奖赏不用爵位和俸禄，刑罚不用刀锯 。用爵位、俸禄行赏，只对能得到爵位、俸禄的人起作用，不能影响不能得到爵位和俸禄的人 。用刀锯作刑具，只对受这种刑的人起作用，对不受这种刑的人不起作用 。古代君主知道天下的善行是赏不完的，不能都用爵位俸禄来奖赏；也知道天下的罪恶是罚不完的，不能都用刀锯来制裁 。所以当赏罚有疑问时，就以仁爱之心对待 。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人，使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来，所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊！
《诗经》说：“君子如果高兴纳谏，祸乱就会快速止息；君子如果怒斥谗言，祸乱也会快速止息 。”君子止息祸乱，难道有异术吗？他不过是适时地控制自己的喜怒，不偏离仁慈宽大的原则罢了 。《春秋》的大义是，立法贵严，责人贵宽 。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度，这也是忠厚之至啊！
