《礼记·檀弓下·苛政猛于虎也》原文及译文
《礼记·檀弓下·苛政猛于虎也》原文及翻译
礼记·檀弓下
《礼记·檀弓下》
孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀 。夫子式而听之,使子路问之,曰：“子之哭也，壹似重有忧者 。”而曰：“然 。昔者,吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死于焉 。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政 。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也 。”
译文：
孔子路过泰山旁边，见到一个妇女在坟墓前哭得很伤心 。孔子用手扶着车的扶手侧耳听 。他让子路前去询问，（子路）说：“听您的哭声，好像着实有许多伤心的事 。”妇女于是说道：“是的 。以前我公公被老虎咬死了，我的丈夫也被咬死了，如今我儿子又死于虎口 。”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”妇女回答说：“这里没有苛政 。”孔子对子路说：“子路要记住，苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕！”
宁于老虎为伴，死于虎口，也不愿去接受暴虐者的统治，用反衬的方法烘托出社会政治的残暴专横，不堪忍受 。这种水深火热的状况也许有点夸张，但却道出了一种现实：人类#from 本文来自，全国最大的免费范文网 end#社会有时比兽类社会还要黑暗和凶暴，人有时比食人野兽还要残忍 。
个人是无力反抗比野兽还要凶残的暴政的，即使像孔夫子那样的圣人，也只有哀叹的份儿 。平民百姓唯一的出路便是逃跑，而天下乌鸦一般黑，跑是跑不掉的，迫不得已，便于野兽为伍，宁为野兽腹中餐，不愿做人刀下鬼 。
黑暗和残暴也有其作用，那就是：它是一面镜子，让我们从中看到人性的丑恶和凶残，看到我们自己的本来面目 。据说，人是最怕照镜子的 。当人从镜子中看到自己的真实面目时，会被吓得魂不附体 。不知道我们从镜子中看到“苛政猛于虎也”之时，会不会吓得魂不附体？
注释：
(1)哀：极伤心 。
（2）式：同“轼”，车前的横木，供乘车时手扶用 。
（3）子路：孔子的弟子名仲由字子路 。
（4）壹似：很像 。
（5）舅：在古文中也指“公公”，即丈夫的父亲 。
（6）苛：苛刻，暴虐 。
（7）小子：孔子对学生的称呼 。
（8）识(zhi)：同“志”，记住 。
（9）去：离开 。
(10)于：比
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