《郁离子·术使》原文及译文
《郁离子·术使》原文及翻译
刘基《郁离子》寓言故事
《郁离子·术使》
原文：
楚有养狙以为生者 ， 楚人谓之狙公 。旦日必部分众狙于庭 ， 使老狙率以之山中 ， 求草木之实 ， 赋什一以自奉 ， 或不给 ， 则加鞭焉 。群狙皆畏苦之 ， 弗敢违也 。一日有小狙谓众狙曰：“山之果公所树与？”曰：“否也 ， 夭生也 。”曰：“非公不得而取与？”曰：“否也 ， 皆得而取也 。”曰：“然则吾何假于彼 ， 而为之役乎？”言未既 ， 众狙皆悟 。其夕相与伺狙公之寝 ， 破栅毁柙 。取其积 ， 相携而入于林中 ， 不复归 。狙公卒馁而死 。郁离子曰：“世有以术使民而无道揆者 ， 其如狙公乎？惟其昏而来觉也 ， 一理有开之 ， 其术穷矣 。”
译文：
楚国有一个靠养猕猴谋生的人 ， 楚国人称他“狙公” 。每天早晨他就在庭院向众猕猴分配任务 ， 派老猕猴领它们到山中采摘草木的果实 ， 并要它们献出十分之一的收获供养自己 ， 有的猕猴不给 ， 他就用鞭子抽打 。群猕猴都害怕吃他的苦头 ， 不敢违抗 。一天 ， 有只小猕猴问众猴说：“山上的果实是狙公栽培的吗？”众猴说：“不是的 ， 是天然生长的 。”小猴又问：“没有狙公我们就不能摘取吗？”众猴说：“不是的 ， 大家都能摘取 。”小猴说：“既然如此 ， 我们为什么要给他 ， 还要被他奴役呢？”话未说完 ， 众猕猴都省悟了 。那天晚上它们一起等狙公入睡后 ， 就冲破栅栏 ， 毁坏笼子 ， 取走那些积存的果实 ， 一起逃入森林 ， 不再返回 。狙公因饥饿而死 。郁离子说：“人世间那些只靠权术统治百姓而不讲法度的统治者 ， 他们不就是像狙公一样么？由于百姓#from 本文来自 ， 全国最大的免费范文网 end#还昏昧不觉醒 ， 他们的那一套权术还有效 ， 一旦有人开导百姓 ， 那么统治者的那套把戏就没有什么用了 。”
小议：
民不可愚 ， 术不可使 。治理国家要靠法度 ， 而不是权术 ， 蒙蔽群众使其不察内情 ， 不明真相 ， 只能得逞于一时 ， 一旦大家觉醒 ， 其权术也就一文不值了 。
注释：
① 狙（ju）：即猕猴 。《庄子·齐物论》：“狙公赋芧 ， 曰：‘朝三而暮四 。’众狙皆怒 。曰：‘然则朝四而暮三 。’众狙皆悦 。”
② 棰（chui）：鞭打 。《韩诗外传》卷八：“小棰则待 ， 大杖则逃；索而使之 ， 未尝在侧 ， 索而杀之 ， 未尝可得 。”唐·薛用弱《集异记·刘惟清》：“惟清有膂力 ， 以所执铁鞭连棰其背 。”清·徐士鸾《宋艳·奇异》：“君纔出门 ， 即遭棰 ， 势不复可生 ， 自经死矣 。”
