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自私的基因 太图之声（第866期）▏馆员讲书《自私的基因》2（可以听哦！）

兄弟姐妹 亲缘 自私的基因


自私的基因 太图之声（第866期）▏馆员讲书《自私的基因》2（可以听哦！）
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自私的基因 太图之声（第866期）▏馆员讲书《自私的基因》2（可以听哦！）

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太图之声-《自私的基因》2 00:00 10:35
作者简介
理查德·道金斯（Richard Dawkins ， 1941— ）
英国皇家科学院院士 ， 牛津大学首席西蒙尼“公众理解科学教授” ， 进化论生物学家 。 他是英国著名科学作家 ， 几乎每本书都是畅销书 ， 并经常在各大媒体引起轰动 。
2005年 ， 英国《前景》杂志会同美国《外交政策》杂志评选出在世的全球100名有影响力的公共知识分子 ， 道金斯赫然在列 。 1976年出版的《自私的基因》是他重要的代表作 ， 他的基因观念颠覆了我们对自身的幻觉 ， 深刻影响了整整一个时代 。
其他主要作品有《延伸的表型》《祖先的故事》《盲眼钟表匠》《地球上伟大的表演》《解析彩虹》《魔鬼的牧师》《攀登不可能的山峰》等 。
【自私的基因|太图之声（第866期）▏馆员讲书《自私的基因》2（可以听哦！）】内容简介
《自私的基因》于1976年首次出版之后便畅销全球 ， 是20世纪百大经典名著之一 ， 是一部不仅在基因领域更在社会科学领域具有重要影响力的经典作品 。
道金斯在本书中提出大胆创见：我们生来是自私的 ， 任何生物 ， 包括我们自己 ， 都只是求生的机器 。 这本书是实实在在的认知科学 ， 复制、变异和淘汰这简单的三种机制可以演变出大千世界所有生命现象的林林总总 。
《自私的基因》更为我们提供了一种新的世界观 。 道金斯在书中将进化论从基因层面升华至文化层面 ， 创造了“觅母”（meme ， 即文化基因）这一新型的复制因子名词 ， 特指人类社会发展中的文化进化 ， 并提出：在这个世界上 ， 只有我们 ， 我们人类 ， 能够反抗自私的复制因子的暴政 。
自私的基因是什么？它不仅仅是DNA的一个单个的有形片断 ， 它是DNA的某个具体片断的全部复制品 ， 这些复制品分布在整个世界上 。
如果我们可以把基因理解为似乎具有自觉的目的 ， 那么我们就可以提出这样一个问题：一个自私基因的目的究竟是什么？它的目的就是试图在基因库中扩大自己的队伍 。 从根本上说 ， 它采用的办法就是帮助那些它所寄居的个体编制它们能够赖以生存下去并进行繁殖的程序 。
自然界中不乏明显的利他行为的例子 。 工蜂的刺蛰行为是抵御蜂蜜掠夺者的一种十分有效的手段 。 但执行刺蛰的工蜂是一些敢死队队员 。 在刺蛰这一行动中 ， 一些生命攸关的内脏通常要被脱出体外 ， 工蜂很快就会因此而死去 。 它的这种自杀性使命可能把蜂群存储的重要食物保存了下来 ， 而它们自己却不能活着受益了 。
一个基因有可能帮助存在于其他一些个体之内的其自身的复制品 ， 就像工蜂为了整个蜂群的利益牺牲自己的行为（实际上工蜂同蜂群中其他兄弟姐妹的关系在基因维度上比其与蜂后的关系更为密切） 。 如果是这样 ， 这种情况看起来倒像是个个体的利他主义 ， 但这样的利他主义也是出于基因的自私性 。
让我们假定有这样一个基因 ， 它是人体内的某一个白化基因 。 它是隐性的 ， 分布于许多个体之中 ， 在理论上说 ， 它能为这些个体编制程序 ， 使之对其他含有白化基因的个体表现出利他行为 ， 以此来促进其自身在基因库的存在 ， 因为其他的白化体含有同样的基因 。
如果白化基因寄居的一些个体死去 ， 而它们的死亡使含有同样基因的一些其他个体得以存活下去 ， 那么 ， 这个白化基因理应感到相当高兴 。
如果1个白化基因能够以它的1个个体拯救10个白化体的生命 ， 那么 ， 即使这个利他主义者因之死去 ， 它的死亡也由于基因库中白化基因的数目得以增加而得到充分的补偿 。
那么我们是否因此可以指望白化体之间是相互特别友好且互助的？事实上 ， 白化基因并不真的“想”生存下去或是帮助其他白化基因 。 但如果这个白化基因碰巧使它的一些个体对其他的一些白化体表现出利他行为 ， 那么不管它情愿与否 ， 这个白化基因往往因此在基因库中自然而然地兴旺起来 。
但为了促使这种情况的发生 ， 它不但要对它的一些个体赋予通常能产生非常苍白的肤色的影响 ， 它还要赋予个体这样一种倾向 ， 使它们对其他具有非常苍白肤色的个体表现出有选择的利他行为 。

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