遥远的高三八读后感|《遥远的救世主》读后感( 三 )
看完小说,我觉得丁元英的确是个人物,他的一首《卜算子》词更是耐人寻味:
自嘲
本是后山人,偶做前堂客 。
酔舞经阁半卷书,坐井说天阔 。
大志戏功名,海斗量祸福 。
论到囊中羞涩时,怒指乾坤错 。
其实这是丁元英的自我写真,他想做清心淡薄的后山人,过隐居的隐士生活,但是又不得不登堂入室做世俗人扒拉金钱 。可以说他是一个矛盾体,自我的矛盾让他痛苦得吐血 。
在芮小丹侦讯“冷血诸葛”王阳明的时候,曾有过这样一场对话,可以看到丁元英对文化属性的一个观点 。
王阳明说:“强盗的逻辑,是直接获取,冒险,刺激 。”
芮小丹针锋相对地说:“这样讲,似乎你还算一条好汉 。但我以为,强盗的本质是破格获取,破格获取与直接获取是两个不同的概念,你们没有自信与强者在同一个规则下公平竞争,这只能说明你是弱者,以为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取 。所以强盗的逻辑从本质上讲是酔懦弱的生存哲学 。所以,你不是好汉 。”
这就是两人的对话,准确的说其实是丁元英教芮小丹说的话 。丁在格律诗和乐圣的商业竞争中使用的计量其实就是破格获取,是强盗逻辑 。格律诗是弱者,在同一规则下连与乐圣公司对话的资格都没有 。再看丁本人,他在德国做基金经理,因为忍受不了强势文化(德国投资基金)赚取弱势文化(中国股民)的钱,决定解散基金 。他这样的反应其实也是弱势的文化在强势文化前胆寒、心虚的反应 。
丁之所以痛苦地解散基金选择隐居,是看到了文化的差距,而不能接受,不能放下 。心理学认为,解决心理困扰的方法就是面对,这与佛学等其他哲学的观点是一致的 。解脱前一次的痛苦,就要在下一次的相同经历中重新经历,直接面对相同的情境,面对它、接受它、感悟它、放下它、超越它 。于是丁元英借“音响之战”再一次面对了上一次的心结 。终于实现了强势和弱势的和平相处,共同发展 。这是一次心理治疗,是自我的拯救呀 。
世界上没有救世主,虽然很多人认为他是,但他不是,救世主只有你自己 。丁元英自己解救了拯救就是一例 。可以说,他是一个智者,看到了他人所不见的事情,他看透了世人追求功名利禄的执着,就像他很早就劝芮小丹不要做警察了,可是芮不听,她要做到至少30岁以后,老了,干不动刑警了再说 。
人们执着的往往逃不过功名利禄,芮死于对功的执着,刘冰死于对利的执着,林雨峰死于对名的执着,王阳明死于执着于执着 。而丁执着于情,最后吐血,再一次的隐居于世,也许还有再一次的治疗,和自我的救赎才行吧?既想做放下一切欲念的智者,又想做持欲的参与者,必然带来自我的矛盾,堕入痛苦之境 。祝福他可以再一次解脱 。
推荐阅读
- 路遥平凡的世界读后感
- 永远的西瓜小丑读后感
- 《路遥的人生》读后感
- 人生遥控器观后感
- 路遥人生读后感
- 永远的哨兵读后感
- 读雷锋的故事有感|读《永远的雷锋》有感200字
- 雷锋的微笑观后感|《永远的雷锋》观后感
- 路遥人生|路遥《人生》读后感
- 庄子逍遥游|庄子逍遥游读后感