论语读后感5000字( 二 )
何者为尊，有权者为尊，何者为贵，有钱者为贵 。既无权又无权的小民，自然要自卑而下贱了 。所以饭店的服务生见了经理难免唯唯诺诺，门卫见了大款总要点头哈腰 。像子路这样，穿着破布袍子和有钱人在一起，不卑不亢，实在难得 。
要我看，尊卑贵贱虽然是一种事实，但却是最不合理的地方 。老子说天地不仁，以万物为刍狗 。在上天的眼里，人都是平等的，每个的生的时候，没有唅着金子出生的，死的时候，上帝也不会为大款高官派专车 。所以在上帝的眼里人并没有贵贱之分
我们人类号称是万物之灵，其实从亿万年的眼光看，我们人类何尝不是宇宙中可怜的过客？宇宙永恒，人生有限，有这样石火电光中论尊卑贵贱，有什么意义？
所谓的尊卑贵贱都是以势力的眼光看的结果，其实一个人干什么，能做多大的官，发多大的财，自己能把握的不多，不能不承认有很大的命运因素 。所谓富贵莫强求是也 。但是从人性上来看，就是众生平等，没有贵贱区别 。
可是现实世界，毕竟是一个尊卑的世界 。这也是个事实 。陶渊明当县令要接见上司，就得卑躬屈膝，可是他终于不愿为五斗米折腰，于是隐居了，这是惹不起躲的起的哲学 。多少有点消极逃避的味道 。相比之下，子路既不躲起来隐居，又不卑不亢的与权贵交往，这样的境界要更高 。
怎样达到这样的境界？“不忮不求，何用不臧”是也，就是保持平常心，凡事通过正当的努力，能成功就成功，不成功就算了，不做非份之想，不做非份之想，就能保持人格的独立 。所谓人到无求品自高 。
与西方人相比，中国的尊卑意识更强 。还记得有一位作家出国后，看到白人青年器宇轩昂的干着清扫工的活，清理着草坪；看见门卫不卑不亢地为大人物开门 。觉得非常惊讶 。其实如果承认生命是平等的，这就没什么好奇怪的了 。不管人是干什么的，本质都是一样的，况且小人物能把自己的工作做好，不偷不抢，能安身立命、养家糊口就很了不起了，有什么好自卑的？这一点，我们真应当向人家学习 。
所以，见了大人物，见了大款，不要自卑，要有自己的尊严 。生命是平等的，人性是平等的，为什么要自卑呢？小人物有小人物的命运，但小人物也有小人物的自尊 。我们没有钱没有权，这的确不是件另人高兴的事，但如果既没权又没钱，再没有了尊严，那岂不是更输得一干二净了 。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心欲，不逾矩”
（一）
以前刚读《论语》的时候，最喜欢最后一句，前面其他的几句都忽略掉了 。后来渐渐的发现，其实算算看，从“志于学”，到“而立”，到“不惑”，在真实修养上，都非常不容易的事 。当然，最喜欢的，还是最后这句，“从心所欲，不逾矩” 。
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