白话聊斋志异读后感
白话聊斋志异读后感（一）
【白话聊斋志异读后感】《聊斋志异》中的爱情小说提出的新的爱情观 。《阿宝》和《连城》是在爱情观上别开声面的作品 。《阿宝》写的是一个迂讷的孙子楚，不顾门第悬殊，迷恋着富商大贾的女儿阿宝 。女戏曰：“渠去其枝指，余当归之” 。他果真用斧头砍去枝指，虽“大痛彻心，血溢倾注，滨死”而不悔 。后又魂托鹦鹉，飞达女室 。精诚所至，金石为开，孙子楚与阿宝终于结成了美满婚姻 。这个故事写的是痴情，全篇笔笔写痴，字字关情 。它鼓励读者：在男女之间要的是真心，有至情，就可以冲破一切阻力，实现婚姻的理想 。这种爱情观，突破了封建主义的樊篱，带有强烈的市民意识，具有进步的民主思想 。《连城》写孝廉之女连城诗求偶，乔生的诗受到它的赏识，但他的父亲以乔生贫穷不许，女又赠金助乔生学，于是乔以女为知己，“倾城结想，如饥似啖” 。但史孝廉终于将女儿嫁给了盐商的儿子王化城 。不久女病，需男胸肉一钱，捣合药屑，王化城不肯献肉，乔生竟“自出白刃”割肉做药引 。后来女并负发而死，乔生进魂随地下 。再阴间他们得到了别人的帮助复生，终成夫妻 。《连城》给了人一个全新的观念，那就是要男女双方互相知心 。乔生爱连城，是因为它赏识了自己的诗 。连城爱乔生，是因为他能真正理解自己的处境 。这样他们的基础便十分牢固，可以冲破任何障碍，终成眷属 。
出上述的三类作品外，《聊斋志异》还队当代社会进行里多方面的揭露和批判，或讽刺事态的庸俗，和刻画人心得险恶，或描写统治者不劳而获投机取巧的心理，或歌颂劳动者的正直勇敢 。总之，《聊斋志异》所战士的人生画图是十分广泛的，反映社会生活的内容十分丰富 。
但是《聊斋志异》中也有相当多的篇幅宣扬了落后的甚至反动的思想，就是在那些优秀的篇章中，也常常夹杂着封建性的糟粕 。例如：有些篇章敌视和丑化农民起义，有些篇章宣扬因果报应、生死轮回，有些篇章宣扬了封建伦理道德，还有些篇章美化了一夫多妻制或羡慕功名富贵 。
白话聊斋志异读后感（二）
《聊斋志异》，是一部文言文短篇小说集 。有传奇、志怪、轶事等，诸体兼备，为中国文言小说集大成之作 。内容十分广泛，多谈狐、魔、花、妖，以此来概括当时的社会关系，反映了17世纪中国的社会面貌 。
书中写的是一个花妖鬼狐的世界，既有对如漆墨黑的社会现实的不满，又有对怀才不遇、仕途难攀的不平；既有对贪宫污吏狼狈为奸的鞭笞，又有对勇于反抗，敢于复仇的平民的称赞；而数量最多、质量上乘、写得最美最动人的是那些人与狐妖、人与鬼神以及人与人之间的纯真爱情的篇章 。
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